LAU - TIUNA EL FUERTE

Nace "Petare será OTRO BETA"

2012-03-02T14:01:00.002-04:30

Este sábado 3 de marzo desde las 9:00 a.m diversos colectivos petareños estarán realizando actividades culturales en la zona de Petare. El Barrio La Unión, La línea (BIMA), José Féliz Rivas, El Nazareno y El boulevard El Carmen, son algunos de los puntos que serán tomados por chamxs del quehacer cultural. Las actividades incluyen desde graffiti, circo, basquet sobre silla de ruedas, fútbol sala, bailoterapia, motopiruetas, tambores, breakdance hasta una verbena colombiana.

El cierre de este evento será a las 5:00 p.m con un concierto de vallenato, Hip Hop y Dj´s, a la salida del Metro Palo Verde.

“Petare será Otro Beta” es una iniciativa de varios colectivos culturales y deportivos juveniles de Petare, quienes en articulación con Tiuna El Fuerte, colectivo cultural y político de la parroquia El Valle, se agrupan para impulsar y consolidar el movimiento juvenil que se realiza en el Municipio Sucre.

Desde Tiuna El Fuerte invitamos a lxs panitas a que se lleguen y vean que “Petare será otro beta”.

Flyer del Evento "Petare será otro beta"

Tiuna El Fuerte realiza casting para serie juvenil de TV

2012-03-01T11:00:00.000-04:30

CULTURA / Barrio Sur se filmará en la Parroquia El Valle

Tiuna El Fuerte realiza casting para serie juvenil de TV

(Prensa Tiuna El Fuerte) El próximo jueves 8 de marzo de 2012, en las instalaciones del Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte, se realizará el casting abierto para escoger a las actrices y a los actores que darán vida a la serie juvenil Barrio Sur, programa que se rodará a mediados de año.

Reinaldo Belandria, director de la serie, dijo que para interpretar los personajes deben elegir jóvenes en edades comprendidas entre los 16 y los 21 años; dos niños de 9 años y actrices para representar a las madres de las figuras principales del reparto.

El casting para Barrio Sur se realizará en la sede del núcleo, ubicado en la parroquia El Valle, entre la Autopista Valle - Coche y la Intercomunal de El Valle.

Las interesadas y los interesados deben dirigirse directamente al lugar para audicionar y presentar sus habilidades en actuación y/o artes urbanas. La convocatoria está abierta también a las y los jóvenes graffers, que podrán presentar fotografías de sus piezas o diseños.

Foto: Reinaldo Belandria, director de la serie Barrio Sur

El requisito más importante son las ganas de ser parte de la historia que está por contarse.

Un taller, un proyecto

“La serie nace a raíz de un taller de narrativa y televisión que impartimos en el Laboratorio de Artes Urbanas (LAU). A partir de la instrucción sobre narrativa, los alumnos construyeron biografías sobre personajes del barrio, sobre sus vecinos. Con esa base construimos unas secuencias para televisión”, explica Belandria.

Los alumnos del LAU se iniciaron en los oficios necesarios para la creación audiovisual –adaptada a la televisión-. El realizador de la seria contó que “el taller duró ocho semanas y el producto final fue el proyecto Barrio Sur”.

Proyecto en mano se fueron a la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel) y allí obtuvieron el financiamiento para realizar la serie, como un producto televisivo alternativo, resaltando la identidad del barrio.

Este proyecto prevé la participación de un importante número de jóvenes de las comunidades de El Valle, Coche y sus alrededores, principalmente aquellos que son parte de los programas de formación alternativa que se realizan en el LAU.

Para Reinaldo Belandria “se trata de una serie de corte completamente juvenil en la cual se resaltan las potencialidades y habilidades de sus protagonistas, en las diferentes manifestaciones del Arte Urbano. Barrio Sur problematiza los imaginarios dominantes en esta juventud, mostrando las maneras de ser, de verse y de comportarse de los jóvenes de barrios populares de Caracas y sus relaciones con las posibilidades que los rodean; presentándolas como formas de vivir y resolver la vida, desde su edad, sus pensamientos, sentimientos, sus deseos, sus sueños. Son vidas llenas de situaciones propias de los contextos populares”.

Los jóvenes protagonistas, desde el primer capítulo, vivirán los roles sociales desde sus posibilidades de clase y desde sus genuinas prácticas culturales: unos trabajan, otros estudian, otros trabajan y estudian; otros gozan de abundante tiempo libre, algunos lo aprovechan, otros no; otros se involucran en procesos de prematura adultez, que les corresponden por circunstancia; otros crean y muchos desahogan sus problemas con la música, el baile y el graffitti en el Tiuna.

Rodaje

Según la planificación, el rodaje comienza en mayo y finalizará en agosto de 2012. Belandria señala que serán 13 semanas de grabaciones, a razón de un capítulo por semana.

Barrio Sur, será grabada íntegramente en la parroquia El Valle de Caracas, lugar donde hace vida el Tiuna que durante este año arriba a su séptimo aniversario de trabajo colectivo, convertido hoy en un polo cultural del sur caraqueño.

Que no quede en comunicados

2012-02-14T23:36:00.000-04:30

1. El tema no es que Chino y Nacho representará a la juventud venezolana en el concierto del 12 de Febrero. Son preguntas: ¿Si la Revolución Bolivariana busca sobre todo construir hegemonía, por qué no se plantean estrategias claras para producir nuevos gustos en la juventud? ¿Cómo es que no hemos podido generar circuitos sólidos de producción cultural para que nuestros talentos de barrios se conviertan en guerrilleros de la industria cultural y referentes de la mayoría de la juventud venezolana?

2. El tema no es incluir. Si todas las políticas públicas para jóvenes se proponen la inclusión, la pregunta es: ¿Incluir a quién, en dónde, para qué? ¿Qué pasa con los miles de jóvenes cuyas condiciones de vida no les permiten mantenerse en los circuitos formales de educación? ¿Qué política juvenil se ha pensado más allá de estos circuitos clásicos de inclusión? Del otro lado, si inclusión es sólo oferta cultural y recreativa que satisfaga los gustos que la industria cultural produce, ¿en qué nos incluye el concierto de Chino y Nacho? ¿Qué pasará entre este concierto y el próximo, donde se generará la misma necesidad de convocatoria masiva? Preguntas que hablan de la necesidad de valorar no sólo como un asunto “cultural” sino como una estrategia política de inclusión social y construcción de hegemonía socialista, los circuitos de producción cultural contra-hegemónica que se vienen gestando en todo el país desde múltiples experiencias e iniciativas juveniles.

3. No es sólo entregar propuestas de parte de “la juventud venezolana” para el Plan Nacional Simón Bolívar 2013-2019. La pregunta es: ¿Cómo y con quiénes se deciden las políticas juveniles en el país? Se dijo que esas propuestas fueron construidas con 10.000 jóvenes, ¿pero quiénes son? ¿Los que irán al concierto de Chino y Nacho o los que reniegan de ellos? ¿Por qué para los eventos masivos no se tienen pruritos para convocar a quien sea y como sea, para “incluir”, pero para la importante tarea de diseñar políticas públicas efectivas, masivas y diversas, ajustadas a las expectativas de vida de la mayoría de jóvenes de hoy, se convoca sólo a los clásicamente politizados y/o pertenecientes a las estructuras de inclusión formal existentes?

4. No es sólo hacer un manifiesto para criticar, no es una posición exclusiva de Tiuna El Fuerte. Es hacer pública una posición, con la cual muchos se identifican y otros no, para abrir el debate de cara a sumar fuerzas en la construcción de la hegemonía socialista. Es aquí donde valoramos y le tomamos la palabra a la ministra de Juventud: Conversemos.

5. Partamos de hacer público el documento de propuestas de la juventud venezolana para el Plan Nacional Simón Bolívar 2013-2019. Que no quede en manifiestos y artículos. Que sea un debate de todos, un ejercicio de construcción colectiva pública no sólo para ganar las elecciones del 7 de octubre, sino para hacer la Revolución.

COMUNICADO: Más allá de Chino y Nacho

2012-02-12T16:58:00.001-04:30

COMUNICADO DE TIUNA EL FUERTE

Más allá de Chino y Nacho

Tiuna El Fuerte, organización de jóvenes militantes de la cultura y la política de la calle; jóvenes venezolanos revolucionari@s, músic@s, bailarin@s, intelectural@s, poetas urban@s, graffiter@s, patineter@s, raper@s, cyber-guerriller@s y constructor@s de plataformas de producción cultural contra-hegemónica en Venezuela, tenemos que decir publicamente a partir de la celebración del Día de la Juventud 2012, que más allá de las críticas al concierto de Chino y Nacho que, según las voceras de Ministerio del Poder Popular para la Juventud, busca la “inclusión” de todos los jóvenes venezolanos al pretender generar espacios de convocatoria masiva y no sólo para los jóvenes de izquierda, nos preguntamos:

1. ¿Cómo es que en 13 años no hemos creado las condiciones objetivas y subjetivas para contar con nuestros propios Chino y Nacho, con artístas que logren los mismos niveles de fanaticada y movilización masiva que logra este dúo? Más allá de las letras de Chino y Nacho de las que se podría decir bastante, se trata de que la Revolución Bolivariana a efectos de convocatoria masiva juvenil siempre se ve obligada a recurrir a los artístas que la industria del entretenimiento ha posicionado como referentes de la juventud, configurando masivamente el gusto juvenil venezolano. Desde allí nos preguntamos: ¿si la Revolución Bolivariana busca sobre todo construir hegemonía, porque no se plantea estrategias claras para producir nuevos gustos en la juventud venezolana? ¿Cómo es que no hemos podido generar plataformas o circuitos sólidos de producción cultural que hagan que nuestros talentos de barrios se conviertan en guerilleros de la industria cultural, y en verdaderos referentes de la mayoría de la juventud venezolana?

2. La “inclusión”. La Revolución Bolivariana ha entendido inclusión en su sentido más tradicional, es sobre todo garantía de oportunidades de educación formal, y oferta cultural y recreativa que satisfaga los gustos masivos de la mayoría de la juventud, pero si inclusión es sólo oferta educativa formal ¿qué pasa con los miles de jóvenes cuyas condiciones de vida no les permite mantenerse en los circuitos formales de educación? o ¿qué pasa cuando sus expectativas de vida y bienestar se remiten a ganar dinero y acceder a bienes de consumo de manera inmediata, y la trayectoria educativa formal pierde sentido? ¿qué política juvenil se ha pensado más allá de estos circuitos clásicos de inclusión? Del otro lado, si inclusión es sólo oferta cultural y recreativa que satisfaga los gustos que la industria cultural produce ¿qué pasa luego del concierto? ¿qué pasará entre este concierto y el próximo, donde se generará la misma necesidad de convocatoria masiva? Preguntas que hablan de la necesidad de valorar no sólo como un asunto “cultural” sino como una estrategia política de inclusión social y construcción de hegemonía socialista, los circuitos de producción cultural contra-hegemónica que desde ya se vienen gestando en todo el país desde múltiples experiencias e inciativas juveniles.

También sobre la juventud, el joven revolucionario, la inclusión y la participación política habría que decir, a propósito del documento que se le entregó hoy al Presidente Chávez como propuesta de “la juventud venezolana” para el Plan Nacional Simón Bolívar 2013-2019: ¿cómo y con quiénes se deciden las políticas juveniles en el país? se dijo que esas propuestas fueron construidas con 10.000 jóvenes ¿pero quiénes son estos jóvenes? ¿son los que irán al concierto de Chino y Nacho o los que reniegan de ellos? ¿Por qué para los eventos masivos no se tienen pruritos para convocar a quién sea y cómo sea, para “incluir”, pero para la importante tarea de diseñar políticas públicas efectivas, masivas y diversas, ajustadas a las expectaivas de vida de la mayoría de jóvenes de hoy, se convoca sólo a los jóvenes clásicamente politizados y/o pertenecientes a las estructuras de inclusión formal generadas hasta el momento?

Tiuna El Fuerte y muchos de los colectivos conectados en REDADA (Red de coletivos culturales urbanos) fuimos invitados a estos círculos de discusión sobre las políticas juveniles que promovió el MPPJ en Caracas y el interior del país, pero ¿quiénes se encontraban allí? los exclusivos jóvenes de siempre: INJ, JPSV, FFM y los Gabinetes Juveniles, ¿qué pasó ahí? la agenda de las mesas de trabajo estaba previamente definida, sólo se nos indicó “las problemáticas” que se debían debatir ¿alguién nos preguntó si esas eran problemáticas para nosotros? Nos preguntábamos ¿la agenda estaba abierta para planterar propuestas desde otras experiencias de organización y participación?, pero sobre todo: ¿allí se definirían políticas masivas? Creemos que no había suficiente preocupación porque la participación fuera tan masiva y diversa, como la que hubo para llenar el conicerto del Día de la Juventud.

En marzo 2011, entendíamos que el MPP para la Juventud, se creaba como una instancia rectora en políticas de juventud, que buscaba superar las formas de diseño y gestión de políticas públicas que hasta ese momento habían prevalecido en la Revolución Bolivariana para este sector, sin embargo, hoy nos preguntamos si esta lógica se superó. No conocemos el contenido de este documento, aun así instamos al MPPJ a hacer público su contenido, para que la mayoría de los jóvenes de este país (incluyendo a los que van al concierto de Chino y Nacho) se reconozcan o no en sus propuestas.

El Gran Polo Patriótico, bien podría ser una instancia para debatir sobre estos temas, esperemos que el MPPJ respete y acompañe los mecanismos propios de participación social y política que nosotros como jóvenes, desde nuestros espacios, desde nuestras formas y desde nuestros quehaceres e intereses venimos construyendo desde hace más de 7 años. Esperamos que el MPPJ acompañe, fortalezca y no compita con las políticas informales para la juventud que en la práctica, desde nuestros limitados recursos materiales, cientos de colectivos a niveles nacional venimos inventando y desarrollando de manera efectiva en múltiples territorios. Este acompañamiento resulta vital para convertirnos en núcleos masivos de multiplicación revolucionaria, para la necesaria agitación y movilización juvenil que nos llevará a contribuir sólidamente con el éxito electoral del comandante Hugo Chávez el próximo 7 de octubre de 2012. Este proceso pasa, entre muchas otras líneas estratégicas, por generar plataformas reales de producción cultural (y de inclusión) que hagan de los talentos que existen en todos nuestros barrios, los referentes del gusto masivo de la juventud venezolana, si esto no pasa ¿quién cantará en el concierto para la juventud en octubre 2012? La Revolución Bolivariana ha acertado en las políticas deportivas, si tenemos campeones del mundo y una “Vinotinto”, fuente de orgullo nacional, que llena estadios y canchas ¿por qué no hemos podido desarrollar políticas acertadas en lo cultural-juvenil que potencien artistas socialistas capaces de llenar un poliendro o un estadio? Chino y Nacho no llegaron allí solos, ni de “manera independiente”, cuentan con una industria con claros objetivos mercantiles que los respalda, ¿qué política respalda a los jóvenes artístas de nuestros barrios?

Colectivo TIUNA EL FUERTE – FEBRER0 2012 –

El Febrero Rebelde llega con eventos para el pueblo

2012-02-09T18:20:00.000-04:30

Mucha música, tertulias y encuentro de saberes traerán los 29 días de febrero. Una treintena de eventos se divisa para celebrar las diversas fechas que se insertan en este mes: 4F (Rebelión cívico-militar), 12 de febrero (Día de la Juventud), 27 de febrero (Caracazo).

Para este “Febrero Rebelde” (nombre que lleva la amplia programación de este mes en el estado Aragua), la movida Otro Beta es Posible, donde están Tiuna El Fuerte, Ejercito Comunicacional de Liberación (ECL) y Alpargatas Rebeldes; desarrollarán una serie de eventos en La Victoria, Maracay, Cugayua, entre otros lugares.

Rubén Loaiza, conocido como DJ Kronopio, forma parte de la organización de estas actividades, e informó que se iniciarán del 31 de enero al 29 de febrero, y “podrá asistir todos los jóvenes y adultos que quieran”.

Colores, voces e historia

Kronopio dijo que el 10 se presentará el libro Mural y luces, del colectivo ECL. Para el 11 y 12 se realizará Febrero en Pinta, en el que diversos artistas y crew (grupo del movimiento hip hop) harán murales que superarán los 200 metros de ancho sobre los hechos históricos de este mes.

También se efectuarán conversatorios en el Ateneo de Maracay, entre esos “Otra Pedagogía es posible”. Se proyectarán audiovisuales durante varios días, y el 19 en Cuyagua habrá un concierto denominado “Amaneció de Bonche”, donde participarán varios artistas.

El 12, Día de la Juventud, se tiene previsto un concierto que se realizará a la entrada de la ciudad de La Victoria y contará con artistas de distintos géneros musicales, entre esos Toberias, Wanai, Paul Guilman, entre otros. —¿Estará Manu Chao? —Hasta los momentos él no participará en el concierto. Hay páginas web que han lanzado esas noticias para ganar publicidad. Nos preocupa que se divulguen estas falsas informaciones, porque después le adjudicarán esas responsabilidad al Gobierno nacional.

Otra pedagogía es posible

2012-02-01T15:32:00.000-04:30

Este jueves, 2 de febrero, en el NUDEC Tiuna El Fuerte, celebraremos que estudiantes del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU), culminan un ciclo de formación en diversas expresiones vinculadas a la cultura urbana. Son 42 jóvenes, provenientes de diferentes parroquias de Caracas y Miranda, que por seis meses se capacitaron en las disciplinas artísticas del rap, el grafiti, la producción musical, el diseño gráfico, el dancehall y el breakdance. También participaron en espacios alternativos de politización a través de la Clase Q´Pao y el ManiFIESTAte, que fungieron como lugares para la reflexión crítica de temas históricos y de actualidad, y ejercicio lúdico de movilización juvenil para la toma y expresión en el espacio público.

El Laboratorio de Artes Urbanas, que inicialmente llevó el nombre de Escuela de Hip Hop Endógeno, es una experiencia educativa alternativa surgida en el año 2008, tras años de actividad barrial y callejera por parte del colectivo Tiuna El Fuerte. Luego de cuatro años de funcionamiento, con tropiezos, aprendizajes y éxitos, nos sentimos orgullosos de los y las jóvenes que han participado –hoy una de ellas facilitadora del LAU–, porque juntos hemos construido una forma diferente de educar, hemos probado que Otra Pedagogía es Posible.

Anclada en el afecto como base de cualquier relación humana sustentada en el respeto, la igualdad y la justicia, nuestra otra pedagogía posible parte de la comprensión y valoración de las formas de expresión y relación propias de los jóvenes con los que trabajamos, como condición indispensable para la construcción de herramientas pedagógicas sustentadas en la socialización de saberes, la producción colectiva de conocimiento, el perfeccionamiento de técnicas y la problematización de patrones socioculturales desiguales. Nos inscribimos en los principios de la Educación Popular, toda vez que apuntamos hacia la resignificación crítica de la realidad social como estrategia para la generación de condiciones que movilicen hacia el cambio social; y colocamos en el centro de toda la producción creativa y problematizadora del arte y el conocimiento, la reflexión genuina de cada participante.

Sobre este paradigma estaremos reflexionando en la ciudad de Maracay, estado Aragua, el próximo martes 7 de febrero, con estudiantes, docentes y orientadores escolares, en el marco de las actividades del Febrero Rebelde. Se establecerá un diálogo entre la escuela tradicional y la alternativa, en torno a qué saber, qué verdad, cuáles prácticas se privilegian en cada cual, y a qué o a quién benefician. Cada una, desde la voz y códigos de sus protagonistas, confrontarán el carácter reproductor o transformador de su quehacer.

El Arte Urbano celebra el 4 de Febrero

2012-01-27T20:07:00.000-04:30

Con motivo del próximo aniversario del Cuatro de Febrero, un grupo de destacados artistas y colectivos exponentes del arte urbano se reunirán en la Plaza de los Museos este sábado 28 de enero, a partir de las 12 del medio día.

La cita promovida desde el Ministerio del Poder Popular para la Cultura tendrá como finalidad que los jóvenes talentos desarrollen intervenciones sobre el mobiliario urbano en donde se destaquen los valores humanistas que sustentaron los cambios profundos en beneficio del pueblo y de la patria.

“El arte mural, el graffiti y el stencil son herramientas urbanas que transmiten mensajes contra hegemónicos, por eso en el evento se trabajará el tema del Cuatro de Febrero, una fecha que hace referencias a valientes esfuerzos por conquistar igualdad, equidad, paz y suprema felicidad; un estallido consecuencia de la injusticia, pero cargado de valores de solidaridad, compromiso con el bienestar de los más débiles”, aseguró el grupo artístico.

Sobre esta opinión enfatizaron que “hoy el arte del mural emerge como testimonio que muestra el humanismo y generosidad que movilizaron aquellas acciones; un recordatorio de que en la Revolución Bolivariana, desde su génesis, prevalecen la honestidad y el amor”.

Los colectivos de Arte Urbano que participarán en el encuentro de muralistas serán: Ejército de Liberación – Batallón 1 – Yaneth Rivas, Ejército de Liberación – Batallón 1 – Hensen García, Casa de Perros – Carolina Sanz, Clandestina Arte – Julio “Arkos” Rodríguez, OXO, UKI, Jotashock – Pedro Domínguez, Martín Zabala, Vía Libre – Marcos Arrieta, Tiuna el Fuerte – SOU.

Los murales resultantes de la actividad acompañarán, a manera de imagen gráfica, los actos públicos que se lleven a cabo a nivel nacional el día Cuatro de Febrero de 2012.

Para finalizar el equipo de producción afirmó: “Un aporte del arte urbano al enriquecimiento de la visualidad revolucionaria”. (Fuente: IARTES)

Errores preñados de buenas intenciones

2012-01-18T14:50:00.000-04:30

Un título osado que pretende abrir una reflexión sobre algunas soluciones comunitarias para “combatir el ocio y la delincuencia” de los jóvenes, pero que en el fondo practican la cultura de la violencia. Resulta pertinente en la medida que esta columna ha motivado el debate en torno a declaraciones o propuestas del Gobierno (o la ausencia de ellas), pero poco ha entablado el diálogo sobre iniciativas de comunidades organizadas, de la gente llana y sencilla.

La reflexión se desprende a propósito de las recientes visitas realizadas a comunidades populares donde viven los estudiantes del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU), escuela alternativa para jóvenes que pretende este primer trimestre del año generar en sus barrios espacios de socialización, con ellos como multiplicadores de lo que han aprendido en materia artística y sociopolítica en Tiuna El Fuerte.

En par de esas expediciones (siempre pedagógicas), cuando indagamos por el lugar donde los chamos se encuentran, permanecen o “se achantan”, nos llevaron a una esquina que había sido días antes rociada con aceite quemado, para supuestamente evitar el ocio y los vicios juveniles. Por otro lado, al preguntar por los saldos de un reciente concierto de rap, realizado de manera autogestionada y precaria en la cancha del barrio de uno de los chamos del LAU, en fechas tradicionalmente críticas por los niveles de violencia, de la que ellos son las principales víctimas, nos dijeron que fue suspendido antes de lo acordado porque, de acuerdo al consejo comunal, las líricas fueron muy groseras… y no dudo que haya sido así.

No obstante, cabe preguntarse si no son más groseras las condiciones de vida que ha heredado la actual generación de jóvenes, producto de un orden social e histórico que se sostiene sobre aberrantes desigualdades, que les inunda de necesidades del tener para ser y limita las posibilidades legítimas de resolverlas, bien porque supone el sometimiento a altos niveles de explotación y subordinación, vía trabajo subpagado, o porque los atrae al campo de los ilegalismos mediante el malandreo, todo lo cual lleva irremediablemente a la muerte simbólica o biológica.

¿Cómo abordar como comunidad esta perversa ecuación de realidad?, ¿quemando rebeldías y suspendiendo expresiones de los chamos? Creemos que no. Las comunidades organizadas, ciertamente preocupadas por los niveles de violencia reales y potenciales en sus localidades, deben trascender sus intenciones de reformación juvenil al modo de manual de buenas costumbres, para alcanzar la comprensión compleja y crítica de las experiencias de los chamos del barrio, de quienes, a su vez, urge la capacidad de radicalizar su rabia, sus groserías, en definitiva, su acción y discurso, para encontrar formas creativas que den lugar a alternativas superadoras de la violencia que los aniquila como generación.

Yo no trabajo pa´ser esclavo

2012-01-11T19:46:00.000-04:30

Abrimos el 2012 con energías recargadas, conectándonos con todo lo que viene sonando en la pista y que convoca nuestras fuerzas creativas para seguir revolucionando como jóvenes, en-redados. Vinculamos lo que nos propusimos como proyectos para este año y lo que se viene impulsando como “la quinta gran misión” del gobierno bolivariano: Saber y trabajo. Una misión social que se propone no sólo generar fuentes de empleo, sino espacios productivos dentro del nuevo modelo productivo del país, con organización y capacitación. Nosotros, para este año, enfocaremos esfuerzos en el impulso a proyectos socioproductivos.

Entendemos que este nuevo modelo productivo apunta a la construcción de nuevas formas de relación y producción social de la vida. Esto tendría que ver con la aspiración que lo que hacemos productivamente busque satisfacer las necesidades humanas -materiales y espirituales- más que reproducir el capital. Lograrlo implica aprender lo que no sabemos o darle un sentido distinto a lo que hacemos, como lo dijo el ministro Ricardo Menéndez “formarnos para el trabajo liberador”.

Ahora bien, planteados estos retos que parecen no ser nuevos dentro de la Revolución Bolivariana nos preguntamos: ¿Cuáles serán las diferencias entre esta misión y las que anteriormente apuntaron hacia similares propósitos: Misión Vuelvan Caras y Misión Che Guevara? Nos preguntamos de qué maneras se buscará convocar a los jóvenes de los barrios para que se registren en la misión. Qué interpretará como trabajo liberador un chamo de Petare o de Pinto Salinas, por ejemplo, que trabaja como buhonero en el Mercado de Coche, o que se resuelve el mes controlando alguna “plaza”.

Emprender la batalla contra la exclusión social requiere de múltiples estrategias que consideren la desvinculación del mercado laboral formal de generaciones; pensar con menos moralismo militante qué hacer ante una industria cultural que tiene el monopolio del consumo de los jóvenes. Nos preguntamos si existe disposición y/o posibilidad de escuchar a esos chamos que siempre tienen propuestas desestructurantes.

Recordamos dos voces de alerta: La canción del MC Ardilla: “Yo no trabajo pa´ sueldo mínimo porque yo no soy esclavo”, y las palabras del antropólogo Phillipe Bourgois cuando se pregunta ¿por qué esperamos que, en un contexto donde la economía clandestina o ilegal permite que circulen miles de dólares diarios al alcance los jóvenes de los barrios, ellos estén dispuestos a trabajar para ganar salarios mínimos, cuando pueden ganar mucho más dinero vendiendo drogas en la esquina o el patio escolar? Hay que saber y trabajar por movilizar unas voluntades que, más que buscar un sustento económico como mano de obra sumisa y barata, buscan espacios de acción, reconocimiento, diversión y conexión con sus creatividades y con sus iguales.

Malandros. Identidades juveniles populares, transgresión y control

2011-10-16T18:17:00.000-04:30

Este jueves 20 a las 5pm continúa el ciclo de foro Sobre las Juventudes Populares.

Se espera la asistencia de la Ministra de Asuntos penitenciarios Iris Valera.
El ciclo inicio el pasado jueves 13 con la discusión sobre Jóvenes de Barrio y políticas públicas.

Continúa, este jueves 20 de octubre, el Ciclo de Foro Sobre las Juventudes Populares en esta oportunidad la temática es Malandros. Identidades populares juveniles, transgresión y control. El panel estará compuesto por una diversidad de voces que desde la experiencia, la academia, la militancia y la investigación "priorizará la interpelación sobre nuestras políticas de seguridad y su relación con los jóvenes urbanos de clase popular, entendiendo el carácter estratégico de esta relación para el proceso político venezolano, y en última instancia, para la convivencia ciudadana de este país."

Reinaldo Iturriza, sociólogo, analista Político reflexionará sobre la “Juventud popular, transgresión y contexto político revolucionario”. Rafael un joven ex-privado de libertad que nos contará su experiencia de “Vivir la juventud en la Cárcel”. Elsie Rosales directora del Instituto de Ciencias Penales de la UCV nos interpelará sobre las “Políticas de Seguridad en Venezuela: ¿Es posible otro Sistema Penal?” y Alberto Alvarado del colectivo Junaya responsable del Programa de formación en Cine en Centros Penitenciarios sumará al debate con su ponencia: “¿Dónde está el enemigo?”.

Este ciclo de foro es una iniciativa del colectivo Tiuna, junto a Voces Latentes y Juventudes Otras para colocar en el espacio público los temas que atraviesan a los jóvenes de nuestros barrios, y desde una mirada crítica, complejizar las discusiones y con ello potenciar las generación de alternativas.

El pasado jueves 13 el ciclo inicio con el foro: Jóvenes de Barrio. En la línea de fuego entre el mercado y Estado. La diversidad de voces permitió construir un panorama desde donde pensar una política pública para jóvenes de sectores populares, participativa y protagónica.

La invitación es al público en general a nutrir el ciclo de foros con su asistencia y participación. El 27 de octubre el foro versara sobre la Sexo-Género- Diversidad y el 3 de noviembre sobre: La cultura popular urbana en el siglo XXI.

El Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte, está ubicado en la parroquia El Valle, sector Longaray a 300 mts de los Bomberos del Dtt Capital.

Contrapuntea TUINA: Malandros, menores, sexodesviados y alienados

2011-10-08T15:54:00.000-04:30

En Venezuela la Ley de Vagos y Maleantes vigente desde 1956 hasta 1997,

definía y señalaba con total desparpajo a los sujetos “indesables” de la

sociedad moderna venezolana. Éstos, los impresentables que producían las

clases populares, debían ser perseguidos, encerrados y silenciados en tanto

arruinaban las fantásticas historias de sociedad armónica, que se montaban

en el copete las mantuanas del siglo XX. Sus culpas: atentar contra la moral

y las buenas costumbres, deambular por las calles, estar desempleados,

vivirse homosexuales y transvestidos, ser ociosos, feos, brujos;

reincidentes, robar ganado, invadir, mantener un aspecto intimidante,

asustar.

En pleno siglo XXI, extinta la ley, revolucionado el país, perviven los

estigmas que movilizan formas explícitas y ocultas, formales e informales de

exclusión, discriminación y silenciamiento hacia los sujetos que en sus

modos de vivir, sus costumbres, sus aspectos y sus gustos cuestionan el

orden que continúan defendiendo las y los mantuanos de cuerpo, mente y alma

de este milenio.

Sin embargo, los “vagos y maleantes” de la Venezuela del siglo XXI, los

hijos de los negros e indios de hace 400 años, los hijos de los pobres de

hoy, los estigmatizados de siempre, etiquetados como “malandros”, “menores”,

“sexo-desviados” y/o “alienados”, han decidido dejar de comportarse como

“minoría”, como seres de necesidad o minusvalía. Alzando sus voces,

decididos están a probar que no sólo pertenecen a esta sociedad, sino que

constituyen uno de los motores de cambio más audaces con los que cuenta esta

sociedad. Zafándose de todo complejo de inferioridad, de los intentos del

mercado por convertirlos en símbolo-mercancía vacío de sentido político, y

en abierto rechazo a los históricos mecanismos de “civilización y

disciplinamiento” que han buscado domesticarlos, plantearán el diálogo, la

escucha mutua entre comunes, como el único espacio posible en una sociedad

que se pretenda menos violenta y por ende más respetuosa de las diferencias,

una sociedad verdaderamente igualitaria.

El Ciclo de Foro sobre *Juventudes Populares “Los Sujetos de la Diferencia,

entre el disciplinar y el dialogar”*, el 13, 20 y 27 de Octubre y el 3 de

noviembre a las cinco de a tarde, en las instalaciones del Núcleo Cultural

Tiuna El Fuerte, apostará por un espacio de debate radical sobre violencias,

controles, producciones, exigencias y desafíos que plantean los jóvenes de

cara al desarrollo de las políticas de inclusión social más complejas y

acertadas en nuestro país.

Conectados en REDADA

2011-09-07T17:32:00.001-04:30

A lo largo y ancho de este país, existimos colectivos juveniles que experienciamos cultura urbana, transformando nuestras ciudades en laboratorios creativos que no sólo producen arte contemporáneo, sino que también, rompen con la continuidad del discurso y del ejercicio de la política en este país.

Es nueva y compleja la geografía política que dibujamos los jóvenes, la novedad de nuestros códigos vuelve incomprensible nuestro accionar político, sobre todo ante los ojos de quienes cultivan los referentes clásicos de participación que produjo la izquierda históricamente.

Conectados por núcleos/células de producción simbólica y circuitos paralelos de distribución y movilización cultural, que infiltran los flujos del mercado, configuramos nuevas versiones de un accionar político de cuarta generación. Nuestra organicidad radica en la conexión por la vía del sentido, por la vía de la producción e intercambio de discursos, estéticas, mensajes y formatos que nos permiten reconocernos y vincularnos como sujetos que compartimos un país, una clase, un continente y una gran pasión por la Patria Grande.

Todas estas conexiones nos hicieron juntarnos en REDADA: Red de Acción y Distribución Artística que conectó en Guanare -estado Portuguesa- a más de 20 colectivos juveniles de 8 estados de Venezuela. El valor de REDADA es ser hija de nosotros mismos, por tanto ser fundamentalmente un espacio de respeto a las formas de accionar la vida colectiva que agenciamos desde nuestros estados y en el marco de las posibilidades y las creatividades que reconfigura nuestras maneras de agruparnos. Es una red social que conecta a productores culturales contra-hegemónicos a nivel nacional e internacional. Permanentemente abierta, acciona a través de internet, encuentros, conversatorios, laboratorios creativos, piezas artísticas, modas alternas, dignas rabias, amores y pasiones.

Desde la diversidad crítica que nos constituye, REDADA resignifica el nombre de la práctica política represiva que signó la vida de los jóvenes pobres de este país, dirigida por los gobiernos de la cuarta república, en la Ley sobre Vagos y Maleantes vigente desde 1956 hasta 1997. Vagos y Maleantes: aquellos que atentan la moral y las buenas costumbres, los que deambulan por las calles, los ociosos, los homosexuales y travestidos, los feos, los brujos, los reincidentes, los ladrones de ganado, los invasores, los peligrosos, esos, hoy politizados y organizados desde el campo cultural, somos REDADA.

GEKO JONES EN CARACAS

Esta semana Geko Jones llega a Caracas para conectarse a REDADA. Directamente desde Nueva York, este productor colombo-puertoriqueño de música afro-urbana, traerá música, clínicas, foros y fiestas para todos y todas las caraqueñas.

De espacios públicos te tengo un cuento

2011-08-31T13:23:00.003-04:30

La plaza con su fuente esta bien chévere ¿Pero por qué no me puedo sentar en la grama a vacilar su espectáculo de luces? El boulevard quedó lacra ¿Pero por qué no lo puedo caminar a cualquier hora del día?

Con contradicciones de este tipo nos encontramos al momento del uso de las áreas de esparcimiento público. Los organismos de seguridad se ocupan de limitar su uso obligando a que las horas de ocio, mayormente, se consuman dentro de centros comerciales, bares o simplemente nos achantemos en la casa.

Los y las jóvenes del barrio, los desposeídos y las desposeídas de Lucas siempre hemos sido convocados por y en la calle. En ellas hemos encontrado el sitio de disfrute, construcción y encuentro, por eso esta situación nos alarma de tal manera que nos parece hipócrita la política aplicada al uso de los sitios públicos, está de espaldas a las necesidades que nos plantea la urbe.

Los espacios públicos deben vincularse directamente a las necesidades, gustos, criterios y carencias de las y los caraqueños, y así en el resto de las ciudades del país, estos espacios deben ofrecer alternativas para una manera distinta de convivir en la ciudad, desde lo que somos, que logre contrarrestar la lógica babilónica que nos consume día a día. Si ésta no se materializa en una política pública clara, queda de parte de nosotros, los colectivos, gremios y crews organizados de la movida caraqueña tomar el protagonismo para que, de manera organizada y haciendo lo que sabemos a hacer (teatro, graffiti, break dance, música, skate, danza, circo, pintura, rumba, cine, deporte o simplemente achante), comencemos a hacer uso real y responsable de los espacios de la ciudad para neutralizar esta hipocresía que se viene manejando en la calle y sus espacios. Dejar de estar siempre subordinados al horario, costos y lógica privatizada de los centros comerciales y sus clubes, es una de las consignas que debemos manejar para que tomemos las calles.

En esta misma onda, hay varios gremios que van avanzando de manera organizada hacia el uso consciente y responsable de áreas comunes en todas las ciudades del país. Tenemos que encontrarnos, conectarnos e ir tejiendo una red que nos permita articularnos y regar por todos lados el producto de nuestro trabajo artístico e investigativo, y de esa manera convertirnos en un músculo que permita elaborar las alternativas necesarias para generar otro beta desde el contenido y la construcción.

Pasen este viernes dos de septiembre por el Ateneo Popular, desde las 8 de la noche, al Guacharaka Soundsystem, donde estaremos proponiendo otra manera de vivir la realidad caraqueña. Entrada liberada.

Click vs Touch: Música digital, índice, medio y pulgar

2011-08-24T09:49:00.000-04:30

¿Qué piensa twitter.com y youtube.com de la televisión pública/privada?, ¿qué dice la distribuidora de los discos de Manu Chao de la muerte del CD?, ¿el arte es un bien no suntuario?, ¿cuál es su valor de cambio?, ¿la música puede crear matrices de opinión?, ¿cómo hicieron Puerto Rico/USA pa tener bailando al mundo durante casi 3 décadas (salsa 1970 y reguetón 2005). Si vivimos en una guerra de cuarta generación, ¿qué papel juega la música?

¿Cuáles son las políticas de las marcas con respecto a la industria de la música (Adidas, Redbull, Monster, Kya y otras)? Y ¿cuál es la política de los Estados latinoamericanos?

¿Quién inventó los premios Grammy, Billboard?, ¿Qué edad tiene la audiencia de los canales de TV de la industria musical: MTV, HTV?, ¿por qué invertir tanto en un sistema de producción de símbolos?, ¿quién invento a Madonna/Lady Gaga?, ¿son gringas o planetarias?

VALLECOCHE Y LOS SÍMBOLOS: TÁCTICA Y ESTRATEGIA

Nuestros símbolos ¿qué?, ¿por dónde circulan?, ¿Dónde entrena nuestra Selección Vinotinto de Música Urbana?, ¿cómo hizo Alí Primera?, ¿cómo hicieron Servando y Florentino?, ¿cuál fue la estrategia de Silvio Rodríguez, Pablo Milanés?, ¿cuál la de Don Omar?, ¿cómo hicieron la cumbia y el vallenato para poner a bailar a la gente desde Tepito (México) pasando por Petare (Venezuela) hasta Villa Diamante (Argentina)?, ¿cómo hizo el reguetón para llegar a la China y al Japón?

ESTADÍSTICAS

¿Cuántos jóvenes hay en la hora pico en un transporte público de Latinoamérica?, ¿cuántos tienen un libro en la mano y cuántos audífonos conectados a un reproductor digital?, ¿quién va ganando: el amor, el sexo, la violencia, la ecología, la piratería o Bill Gates?, ¿cuánto cuesta hacer una canción y un kilobyte de merengue?

Estén pendientes de esta columna que el mes próximo serán respondidas estas preguntas. Si tienes las respuestas puedes dejar tu comentario en la web del diario Ciudad CCS.

Pero, pa’ no dejarte tan picado con esa retahila de preguntas, veremos qué nos puede decir Bituaya, agrupación musical que asistió a la Conferencia de Música Latino Alternativa en la ciudad de Nueva York (LAMC por sus siglas en inglés), donde se trataron muchas de las incógnitas antes planteadas:

—¿Qué fueron a hacer ustedes a ese festival del imperio?

—En este festival se reunieron radios, prensa, organizadores de giras, productores, organizadores de los pequeños y grandes festivales de música, también fuimos a que escucharan electrocaribe, a tejer redes con otros grupos y a escuchar los foros sobre música y la era digital, quiénes invierten en la música, cómo hacer una gira y no morir en el intento. Fuimos a saber cómo es que se bate el cobre allá, cómo es la estructura de la industria musical.

—¿Qué encontraron en el imperio?

—Dominicanos, mexicanos, chicanos, centroamericanos, hay públicos para todas las músicas y músicas para todos los públicos.

—¿Qué se puede aprender del país mas guerrerista en la historia de la humanidad?

—El Estado es una cosa y el pueblo es otra.

Nace REDADA: Red de Acción y Distribución Artística

2011-08-23T17:17:00.002-04:30

Durante el Fabricón 2011, realizado en la ciudad de Guanare, estado Portuguesa, los días 19, 20 y 21 de agosto, 16 colectivos culturales nacionales que asistieron al encuentro, consolidaron la iniciativa para la creación de una Red que los articule.

Bajo las premisas de unidad, organización, creación de estrategías culturales para los jóvenes, lucha y resistencia contra el sistema de producción cultural hegemónico, REDADA (Red de Acción y Distribución Artística) se propone consolidar y articular al movimiento juvenil nacional.

Piki Figueroa del Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte, aseguró que "somos un colectivo de colectivos que tenemos la necesidad de organizarnos para crear sistemas de distribución alternativos al capitalismo, y así fortalecer la movida del underground".

Durante el Fabricón 2011 los jóvenes participantes tuvieron la oportunidad de intercambiar experiencias de organización, así como de producir productos en serigrafía y video que sirvierón para transmitir el espíritu del encuentro y celebrar el nacimiento de esta red de colectivos. Durante la segunda jornada de debate se incorporó el ministro de cultura, Pedro Calzadilla, quien manifestó su apoyo a los colectivos culturales alternativos revolucionarios, y resaltó la importancia de que los movimientos se vinculen y sean autónomos en su toma de decisiones.

Entre las próximas acciones de REDADA se tiene previsto otro encuentro nacional, donde se definirán acciones de mayor impacto mediático, talleres de formación y el debate sobre cómo consolidar políticas de estado para los jóvenes.

Malandros...

2011-08-17T13:23:00.000-04:30

Cómo comprender y controlar la violencia que se produce en las ciudades venezolanas continúa siendo el campo social que mayores paradojas plantea al Gobierno Bolivariano. Al mismo tiempo que existe una apuesta política por la población más empobrecida, reflejada en una creciente inversión en políticas sociales como salud, educación y trabajo, aparecen políticas de seguridad que ejercen la tarea histórica de las clases dominantes: castigar y encerrar selectivamente a los sujetos más insumisos de una sociedad que estructuralmente excluye y discrimina: “los malandros”.

De llevar hasta las últimas consecuencias la reflexión sobre la pobreza, la violencia, los jóvenes y el sistema penal en este país, se trata “Malandros: El sujeto encarcelado, la gran encrucijada del socialismo bolivariano”, una jornada de debate que priorizará la interpelación sobre nuestras políticas de seguridad y su relación con los jóvenes urbanos de clase popular, entendiendo el carácter estratégico de esta relación para el proceso político venezolano.

Al presenciar unos planes de seguridad abocados a remendar las consecuencias y no las causas del conflicto, es inevitable preguntarse sobre las contradicciones que aún sostiene nuestro sistema penal: desde la lucha que plantea el Gobierno Bolivariano contra el capitalismo transnacional y los estragos económicos y culturales que genera en el pueblo venezolano ¿cómo explicar el empeño de las fuerzas del Estado por perseguir el microtráfico sin plantearse una intervención sobre otros ilegalismos que fracturan el proceso político y social? ¿cómo explicar el aumento sostenido de encarcelamiento por comisión de delitos menores relacionados con bienes suntuarios? ¿cómo explicar que mientras se fortalece un Estado social, al mismo tiempo se intensifica un Estado penal que persigue y castiga a los más excluidos? ¿cómo explicar que, ante la intensa crítica de medios, fácilmente se ceda a las presiones de la opinión pública y se recrudezcan políticas de mano dura y criminalización de los pobres como “El Madrugonazo”?

Hoy, si bien estas contradicciones parecen reconocerse como una deuda a saldar por el proceso bolivariano, queda pendiente un camino de reflexiones profundas que contribuyan con la complejización del conflicto. En este sentido, el foro “Malandros: El sujeto encarcelado, la gran encrucijada del socialismo bolivariano” abonará esfuerzos en esta dirección el próximo martes 23 de agosto de 2011, desde las 4 pm en el Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte, a partir de las voces académicas, políticas y testimoniales de: María Eugenia Fréitez (comunicadora social y fundadora de la asociación civil Voces Latentes), Rafael Bastidas (joven), Alberto Alvarado (Colectivo Junaya), Elsie Rosales (profesora e investigadora) e Iris Varela (ministra del Poder Popular para el Servicio Penitenciario).

Si la escuela y la calle de los chamos hablaran

2011-08-03T19:58:00.001-04:30

Jóvenes nacidos en la era de la información, asediados por estímulos que llaman su atención, ávidos de crear, inventar, descubrir, se desencuentran diariamente con una escuela que los prepara para adaptarse a la subordinación a través de la estrategia de la copia y la repetición.

Y es que la escuela moderna, nacida en el marco del pensamiento de la Ilustración, de tareas disciplinadas, con espacios claramente diferenciados entre “el que manda”, “el que obedece”, “el que sabe” y “el que no sabe”, es cada vez más desbordada por un espacio de socialización altamente fecundo desde el punto de vista creativo y cultural: la calle.

Y fue en la calle, durante los años 70, donde nació la cultura hip hop: la poesía, la música, el baile y la pintura urbana como forma de denuncia y resistencia de las comunidades afroamericanas ante la situación de exclusión social que vivían. A través del rap y el baile denunciaban la violencia sufrida, con el graffiti marcaban la ciudad haciéndose visibles y con la música aseguraban que sus ritmos permanecieran vivos.

El LAU, antecedido por la Escuela de Hip Hop Endógeno del 2008, ha recibido desde la fecha a más de 300 jóvenes que en muchas oportunidades han sido “rebotados” de sus liceos y que han hallado en las expresiones del arte urbano un espacio de encuentro para la construcción colectiva, la creación artística y la transformación social.

En nuestros barrios ahora mismo desde esos elementos los jóvenes cantan, pintan, bailan y musicalizan su realidad. El jueves 4 de agosto, en Tiuna El Fuerte, decenas de ellos iniciarán un camino de formación que pretende su politización a través del hip hop. Politización entendida como proceso de apropiación de categorías sociohistóricas para la comprensión y problematización de las condiciones de vida. Ese camino es el Laboratorio de Artes Urbanas (LAU), un espacio educativo experimental especialmente creado para la expresión legítima de las identidades juveniles del barrio.

Este jueves, a partir de las cinco de la tarde, como parte de la bienvenida a los nuevos jóvenes del LAU, se presentará en el Tiuna la obra de teatro Muchos como yo, protagonizada por los egresados de los talleres anteriores. Esta pieza cuenta la vida de Yonaikel, un joven de barrio, discriminado por el barrio y la escuela, aquella escuela que debería incluir y potenciar sus deseos y habilidades. Este joven encontrará reconocimiento para sus formas de expresión en un espacio de creación no convencional.

Ante esto cabe la pregunta de cuándo la escuela tradicional saldrá de su estrecha cancha y se adentrará a la calle para ser parte de la vida de los chamos y hacerse parte de su realidad real.

Comienzan las clases en el Laboratorio de Artes Urbanas

2011-08-02T10:46:00.004-04:30

El próximo jueves cuatro de agosto desde las 5:00 p.m., el Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) de Tiuna El Fuerte dará la bienvenida a los jóvenes inscritos en los talleres de formación en las áreas de producción musical, breakdance, graffiti, dancehall, rap y diseño gráfico, que se iniciaran el día viernes 5 de agosto como parte del proceso pedagógico que realiza este núcleo cultural con jóvenes de sectores populares.

Después del evento Tiunatón: Buscando a Lucas, realizado el pasado 27 de mayo, donde los chamos y chamas que hacen vida en el Núcleo protestaron con hip hop por la falta de recursos económicos para reactivar el LAU, la Fundación Rosa Luxemburgo de Alemania otorgó el presupuesto mínimo para continuar con este espacio alternativo de formación dedicado las artes urbanas en Caracas.

Durante la bienvenida de este jueves se presentará la obra de teatro "Muchos como yo", protagonizada por egresados de pasados niveles del LAU, donde se cuenta la vida de Yonaikel, un joven de barrio discriminado en la escuela y en su comunidad, que encuentra reconocimiento para su formas de expresión en un espacio de creación no convencional.

Los asistentes también conocerán a los profesores Herrera, de producción musical, quien ha trabajado en la producción de los discos de Cuarto Poder, Apache, Gabylonia y Killer Insane; Elem MC, de rap, quien es integrante del colectivo de hip hop Batallón del Sur; Gasper, de graffitti, quien es muralista del SDN Crew; P. Flex, de breakdance, integrante del Speedy Angels Crew; Jelox Freedancer, de dancehall, quien es cofundadora del Freemind Crew; y ArteUnok, de diseño gráfico, quien forma parte del colectivo Sur Oeste Unido (SOU).

Todos los profesores y profesoras harán demostraciones de sus respectivas disciplinas.

La cita es este jueves cuatro de agosto, a partir de las cinco de la tarde, en Tiuna El Fuerte, ubicado en la Parroquia El Valle, sector Longaray, a 100 metros de la sede de los Bomberos Metropolitanos.

La entrada es totalmente gratuita.

Aterciopelados visitó Tiuna El Fuerte

2011-07-31T22:31:00.002-04:30

El pasado domingo 31 de julio, la banda colombiana de rock "Aterciopelados", creada en 1992 e integrada por Andrea Echeverri y Héctor Buitrago, visitó los espacios del Parque Cultural Tiuna El Fuerte, donde conocieron la experiencia de organización cultural y política que realizamos desde hace más de seis años en este espacio ocupado por jóvenes de sectores populares que hacen del arte urbano un arma de lucha y resistencia.

Los intérpretes de "Bolero falaz" y "El Estuche", entre muchos otros temas, llegaron a Caracas invitados por el Gobierno del Distrito Capital y la Alcaldía de Caracas, en el marco de la celebración de los 444 años de nuestra ciudad, y se presentaron de forma gratuita en el Bulevar César Rengifo de la parroquia El Cementerio y en la Zona Rental de Plaza Venezuela.

Los ganadores de dos premios Grammy y otros reconocimientos musicales a nivel internacional, compartieron conocimientos sobre experiencias culturales similares en otros países, prometiendo regresar más pronto que tarde.

¿Política o matemáticas?

2011-07-27T22:01:00.000-04:30

Han salido desde Cúa, Barlovento, Guarenas, Guatire, Los Teques, Charallave y sectores de Caracas, para llegarse a la coordenada de los 10° 46´ Norte y 66° 90´Oeste, que ubica uno de los points de la cultura juvenil urbana de la ciudad: el Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte.

Son más de 110 jóvenes, chamitas y chamitos, de urbanizaciones y barriadas populares, que andan pendientes de la cultura hip hop, ávidos de rapear, pintar, bailar, musicalizar, diseñar… energizar y revolucionar. Hasta ahora no habían encontrado espacios para ello en sus territorios de origen, por lo que al conocer que iniciarían en el Tiuna las inscripciones de los talleres del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) −proyecto educativo alternativo orientado a la formación sociopolítica crítica desde el manejo de las técnicas involucradas a las expresiones del arte de calle−, no dudaron en hacer de ese su destino. De una a tres horas esperaron el jeep, tomaron el ferrocarril, subieron al Metro y ya en El Valle preguntaron si estaban cerca del lugar de los contenedores.

Justo allí los vimos llegar. De a uno, de a dos, en cambote… De lunes a sábado. En la mañana, al mediodía y de tarde. Por 21 días los recibimos e inscribimos en las clases de rap, graffiti, producción musical, dancehall, breakdance y diseño gráfico.

Si calculamos las horas que a estos chamos les tomó llegar desde sus orígenes a este destino llamado Tiuna, multiplicándolas de acuerdo a la cantidad de recorridos que tendrían que realizar para asistir a la totalidad de clases del Laboratorio de Artes Urbanas en los próximos meses, y si a ello sumamos las miles de horas que otros tantos jóvenes del país entregan diariamente al achante de la esquina, dada (en ambos casos) la ausencia de espacios culturales, recreativos, artísticos o deportivos en sus barrios donde puedan protagonizar y participar de la vida de la comunidad desde lo que les gusta y saben hacer, nos damos cuenta que los costos de sus tiempos desaprovechados no pueden medirse con cálculos matemáticos, sino en fortaleza política. Esa que tiene muy clara la industria global del capital, que dirige sus esfuerzos a descifrar comportamientos, gustos y lenguajes de los jóvenes para generar necesidades y con ello hábitos de consumo que garanticen su sustentabilidad. Sería oportuno preguntarse si a la sustentabilidad de nuestra Revolución Bolivariana no le hace falta el tiempo revitalizador de los jóvenes, de los que aunque no se parezcan a la juventud estudiantil, del partido o del frente. Cuentan con un gran potencial transformador desde su vinculación al arte, la cultura y la fiesta urbana, y en espacios como Tiuna El Fuerte se politizan críticamente.

Si es así, para la política que nos hace falta, son más necesarias buenas coordenadas que elementales matemáticas.

Coordenada: Llégate el 4 de agosto, 5:00 pm en NUDEC Tiuna El Fuerte, a recibir a los jóvenes que iniciarán clases en el Laboratorio de Artes Urbanas.

La necesidad del desorden

2011-07-13T10:48:00.001-04:30

Es difícil escribir en momentos en los que pasamos de la incertidumbre a la oscuridad, hasta el inicio del retorno. Aún late el corazón por la gran fiesta callejera que se armó durante la Semana Bicentenaria. La llegada inesperada del comandante y su invitación al balcón sacó al pueblo a la calle, sin convocatoria en VTV, sin voceros llamando a la concentración, sin instituciones intentando organizar la movilización, la calle se llenó de pueblo desordenado, cañero y rumbero. Ésa es la pasión que mueve esta revolución. Eso es la revolución, duélale a quien le duela: irrupción del orden o sea desorden.

La necesidad de avanzar, de saldar deudas sociales históricas y la oportunidad de tener un gobierno revolucionario al mando del Estado, nos ha demandado y permitido masificar políticas, sentidos y estructuras. El partido, los consejos comunales, el sistema de medios públicos, las misiones, la Misión Cultura nos han permitido avanzar en la hegemonía necesaria para transformar las estructuras ¿Pero cómo responder a esa necesaria hegemonía sin negar la potencia creadora, diversa y desordenada que caracteriza a una revolución? Las políticas universalistas y masivas nos permitieron saldar deudas y construir hegemonías, pero el objetivo histórico de fortalecer el Poder Popular demanda el salto cualitativo de colocar a los sujetos colectivos como protagonistas y creadores.

El capitalismo nos lleva una ventaja desde el momento que ocultó, bajo la falsa diversidad de la globalización, los centros de poder transnacional, poniéndoles la máscara de la industria cultural y del entretenimiento. En la ilusión de libertad de consumo, los jóvenes se dejan seducir por los miles de productos culturales que llenos de colores, efectos y rostros blancos sonrientes dicen todos lo mismo: el mundo es así, no hay nada que cambiar.

La batalla por el socialismo tiene su núcleo estratégico en la lucha por la hegemonía cultural, y eso, aunque contradictorio, supone abrir cancha a lo diverso. Y esa diversidad la tiene la materia creadora del pueblo, el reto sería colocar los medios de producción cultural masivos en sus manos. Pero no organizarlos, sino dejarlos fluir. Miles de potentes núcleos de producción diseminados por las calles: estudios de grabación musical, centros de producción audiovisual, creación gráfica, artes escénicas y todo aquello que quizás aún no conocemos.

Sin miedo a que emerja aquello que no es “políticamente correcto”, porque es ahí donde comienza la batalla por los sentidos y donde siempre ha estado la mejor arma del pueblo. Al fin y al cabo la revolución es una burla a la homogeneización y la disciplina dominadora.

Potenciar y socializar los medios de producción cultural, reposicionarán el poder creador popular, como se mostró recientemente frente al Balcón del Pueblo, en medio del griterío, la música, el desorden y aquello que siempre ha salvado a la revolución ante las amenazas: pueblo activo en la calle.

I Festival Nacional de Graffitis y Murales, en el Zulia

2011-07-06T19:28:00.004-04:30

Con la finalidad de promover las artes urbanas, como medio de expresión artístico y cultural, el Frente Institucional de la Juventud (FIJU) organiza el primer concurso nacional de graffitis y murales en el municipio San Francisco, estado Zulia, del 20 al 22 de julio de 2011.

Las inscripciones son gratuitas y vía correo electrónico, pudiendo participar cualquier artista nacional. Se seleccionarán los mejores 100 bocetos para concursar por los premios que se otorgaran a los tres mejores graffitis del concurso.

El arte ha de salir de los museos para apoderarse de nuestro entorno y de los espacios públicos, con el único fin de que todos los ciudadanos puedan disfrutar de la belleza de unas obras bien seleccionadas, que contengan mensajes de alta conciencia social, ecológica, tecnológica, científica, étnica e histórica.

Bajo estas premisas el FIJU desea brindar un espacio para la creación y la convivencia que contribuya al desarrollo de esta expresión vanguardista de las artes como lo es el graffiti y que a su vez reivindica a los artistas de toda Venezuela que han escogida esta maravillosa expresión de las artes como su vía de comunicación directa con el mundo.

La Alcaldía Bolivariana de San Francisco, Conexión Sur y Tiuna El Fuerte respaldan esta actividad, que se suma a muchas otras que vienen adelantándose en el interior del país, lo cual indica un significativo fortalecimiento de la movida cultural urbana nacional.

Para más información visita: www.fiju.com.ve

Que el Movimiento se Mueva

2011-06-29T14:06:00.000-04:30

Intro. Del terminal de La Bandera pa’ otro terminal, de terminal en terminal, se teje la red geográfica y digital por donde circulan, transitan: corrientes de pensamiento, vertientes creativas. En todos los terminales (nodos) ha de haber mucho de lo que aquí vas a leer.

Inicio. Aquí, allá y en cualquier la’o de este país, estamos inventando, creando, pintando, grabando, editando, accionando, transformando, produciendo. Es la Fábrica GranNacional Urbana, la que crea productos alternativos a las marcas, a los canales de cable y a sus laboratorios especializados en publicidad y mercadeo donde vuelven moda nuestras (gritos) expresiones.

Pregunta. ¿Por qué son ellos los que masifican lo que nosotros inventamos?, ellos investigan mientras nosotros ingeniamos, nosotros creamos mientras ellos plagian. La invención viene de la necesidad de decir que las cosas no son como son, que hay cosas que hay que mejorar, que tenemos otro parecer, que hay que decir el pensar, bien sea de forma intangible o que se pueda tocar; bien sea en canción, o en mural, bien sea en franela o en documental. Inventamos/reflexionamos en círculos, conciertos, asambleas o por skype, estos creativos espacios es donde podemos engranar, esgranar, hurgar, jurungar, desarmar este sistema para armar alternativas y montar la fábrica de distribución nacional e internacional, para así infiltrarnos en su super-mercado, mientras construimos el nuestro-mercado: con nuestros códigos, nuestro mensajes, nuestros símbolos, transformados en productos que contengan nuestro pensar, nuestra cultura caribe, afro bochinchera, indo religiosa-pagana, nuestra responsabilidad para con el planeta que cada día tiene menos verde, menos comida, menos agua y más guerra, más desequilibrio, más injusticia, más concreto y menos siembra.

Cadena de Producción. Unos proponen boicot, otros proponemos hacer el esfuerzo y tejer la red, seguro que siempre va a romper, pues como el pescador, antes de pescar, hay que tejer la cadena de producción: en Mérida hacen películas, en Maracaibo graban música, en Guanare hacen diseño gráfico, en Barquisimeto hacen radio, en Caracas hacen conciertos, en Maracay hacen tela, en San Cristóbal queman DVD, en Bogotá hacen empaques de CD, en México hay una editorial, en tu barrio hay un espacio vacío que debes recuperar.

Escuela/Fábrica. Más Espacios Culturales. En tu barrio hay muchos hermanitos que la quieren descargar, hay mucho que revolucionar, muchos datos que los abuelos primeros no se deben llevar, tradúcelo, cuéntalo, píntalo, cántalo, distribúyelo, rescátalo, divierte, subvierte. Okupa, transa o construye.

1era Clase. ¿Quién bautizo al cerro y la colina?, al hospital y la clínica?, ¿quién invento la guerra?, ¿quién invento los pobres y los ricos,?, ¿eres una persona con clase o sin clase?; ¿se te ha salido la “clase” alguna vez?, ¿por qué los jóvenes del barrio dejan de ir a clases? To be continúa…

CineForo en el Tiuna: Procesa-miento Sin Rodeos, este 29 de junio

2011-06-28T00:15:00.000-04:30

Este miércoles 29 de junio se realizará a partir de las 5:30 pm el Cine Foro “Procesamiento Sin Rodeos”, en el cual se proyectarán dos piezas audiovisuales producidas por privados de libertad en dos instituciones de reclusión del país.

La primera, “La llamada” es cortometraje de ficción de 20 minutos de duración realizada en Yare 1 con el apoyo del CineClub Waleker, dedicado al Cine Penitenciario. La segunda producción se titula “Me condené”, obra de ficción realizada por privados de libertad del Internado Judicial de San Fernando de Apure, organizados en una Brigada Comunicacional creada con el apoyo de la Fundación Infocentro.

Para la discusión, posterior a la proyección de ambos cortometrajes, se contará con la participación de Livia Montes, promotora cultural dedicada al trabajo en centros penitenciarios desde hace casi 20 años, y de Victoria Ardito, quien se desempeña como Coordinadora de Literatura en Espacios No Convencionales de la Casa Nacional de las Letras Andrés Bello.

La entrada es gratuita.

¡Se reactiva el LAU!

2011-06-22T20:39:00.012-04:30

Luego de meses inactivo, el Laboratorio de Artes Urbanas reabre los primeros niveles de los talleres de Rap, Graffiti, Breakdance, Dancehall, Producción Musical y Diseño Gráfico. El pote de líricas, música, baile y pintas que se llenó en el Tiunatón: Buscando a Lucas, convenció a la Fundación Rosa Luxemburgo de apoyar la reanudación de las actividades formativas en Tiuna El Fuerte.

Inscríbete en uno de los talleres. Llégate al Tiuna a partir del viernes primero de julio (De lunes a viernes desde las 10:00 a.m. y hasta las 6:00 p.m., y los sábados de 9:30 a.m. hasta las 12:00 m.), con una copia de tu cédula de identidad, una foto tipo carnet y, si eres menor de edad, una autorización firmada por un representante.

ACTUALIZACIÓN: Las inscripciones se extienden hasta el miércoles tres de agosto, para dar más chance a lxs interesadxs.

Todos los talleres comenzarán el ~~viernes 15 de julio~~ jueves cuatro de agosto, y son completamente gratuitos.

Para ver los horarios de los talleres, haz click en la siguiente imagen:

Despeja tus dudas a través de:

El blog: http://laboratoriodeartesurbanas.blogspot.com
El correo: lau.tiunaelfuerte@gmail.com
El twitter: @tiunaelfuerte
El teléfono: (0212) 672 30 95

Dirección: Av. Intercomunal de El Valle, sector Longaray, a 100 metros de los Bomberos del Distrito Capital. Parroquia El Valle, Caracas, donde veas los containers.

Otro beta es posible

2011-06-22T15:51:00.001-04:30

Maracay, 16, 17 y 18 de Junio, 2011. Colectivos sociales articulados para un fin: politizar la cultura y posicionarla como un arma estratégica para la defensa de la patria en plena guerra de cuarta generación, cibernética, electrónica, comunicacional, pero sobre todo simbólica. Tiuna El Fuerte, Ejército Comunicacional de Liberación y Alpargatas Rebeldes, convencimos al gobernador Rafael Isea de la necesidad de “abrir cancha” y dejar hablar en sus propios códigos y lenguajes a los chamos de los barrios de Maracay, a través de lo que a muchos nos encanta hacer: cantar, bailar, escribir, pintar y hacer deportes. Así nació “Otro Beta es Posible”, un festival de cultura urbana donde los jóvenes demostramos la potencia de nuestra palabra irreverente; nuestra acción escandalosa pero reivindicadora de nuestros saberes y quehaceres; nuestra movilización festiva pero muy pujante por alternativas para levantar OTRA participación social, cultural y política.

El Festival también sirvió de encuentro con colectivos culturales del estado Zulia, Lara, Portuguesa, Yaracuy, Aragua, Miranda y Caracas cada uno con sus modos y maneras, todos puestos y dispuestos a engranar una plataforma nacional de producción cultural, una OTRA fábrica de producción simbólica, un circuito de producción de ideas, imágenes y sonidos, pero sobre todo, de producción de futuro para miles de jóvenes. Esta atarraya de colectivos planteó la necesidad de fortalecernos, generando intercambios permanentes, acciones masivas que trastoquen y democraticen las ciudades, pero sobre todo condiciones para un diálogo más igualitario con el Estado, un diálogo que soporte políticas públicas pertinentes, respetuosas y oportunas en el campo cultural-juvenil-popular.

Otro Beta es Posible también aceleró nuestro afán por gritar que otra política hacia los jóvenes de los barrios que optan por la violencia, es posible. Una noche, un joven de no más de 18 años mató a José “Stone”, un joven de 16 años, graffitero del Barrio de Santa Rita, el motivo: Stone evitaba el robo de un celular. En el entierro, su crew “La Pandilla Ros”, el Sistema Sonoro de Radio Verdura y nosotros vivimos una tragedia repetida diariamente: un chamo de barrio que muere ultimado por un impacto de bala, accionado por otro chamo de barrio socialmente ultimado por la exclusión material y simbólica que no hemos logrado derrotar en este país. Mientras tanto, en el Rodeo II, otros cientos de chamos de barrio se ultimaban, llegaban al llegadero de todos sus sueños, hazañas y esperanzas, explotaban en nuestros rostros la rabia del encierro, la anulación y el aislamiento.

Ante la deuda que arrastra la Revolución con los chamos de los barrios, sigue apareciendo la cárcel, la policía y la Guardia Nacional como las salidas más naturalizadas, más costosas y menos eficaces. Frente a esta deuda, exigimos que Otro Beta sea Posible en todas las calles y callejones de este país: www.otrobetaesposible.net.

Este 7 de junio, maniFIESTAte

2011-06-04T22:00:00.001-04:30

Este martes siete de junio, a partir de las nueve de la mañana, Tiuna El Fuerte marchará en la ManiFIESTA, que recorrerá Caracas desde la Plaza Venezuela hasta el centro, y donde participarán colectivos organizados de todo el país, de los campos y las ciudades, para protestar contra la impunidad y contra la criminalización de las luchas populares.

Radio Verdura estará presente poniéndole música y sabor al recorrido, en el cual también se harán sentir los cuatro elementos de la cultura Hip Hop, con B-boys y B-girls, graffers y MCs participando.

Esta manifestación, en la que las y los jóvenes reclamarán su derecho a más espacios culturales en los barrios y campos del país, contará con la presencia de muchas organizaciones de varias regiones, entre las que se cuentan La Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora, el Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora, ANMCLA, el Movimiento de Pobladores, Marea Socialista, UNETE y el Movimiento Jira Jara.

¡Llégate y participa!

El Tiunatón, parte de la lucha juvenil por más espacios dedicados a las artes urbanas

2011-06-04T21:46:00.000-04:30

Tiunatón, Buscando a Lucas, evento realizado el pasado viernes 27 de mayo en las instalaciones del Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte, ubicado en la popular parroquia El Valle, fue la primera manifestación de colectivos juveniles organizados en torno a la cultura que expresaron su descontento por el retraso en la erogación de recursos para el Laboratorio de Artes Urbanas (LAU), experiencia pedagógica popular que funciona en este núcleo.

A modo de burla y crítica al formato del Teletón, en el cual se manipula a un público para que emita una contribución monetaria, jóvenes de diversas zonas de Caracas pusieron su creatividad y argumentos en el pote del Tiunatón, que fue llenándose de las líricas, la música, los bailes y el graffiti de quienes se expresan a través de los cuatro elementos de la cultura Hip Hop.

Durante el Tiunatón el buscado Lucas no apareció, pero para quienes asistieron a la protesta artística que reclamaba por los recursos prometidos al LAU, la movilización no termina. La lucha por más espacios culturales en los barrios, para los jóvenes, para el pueblo, continuará en la manifestación de este martes siete de junio, cuando colectivos de todo el país marchen en Caracas desde la Plaza Venezuela hasta el centro de la ciudad.

La creatividad desbordó la tarima y ocupó todos los espacios

FC Crew

Radio Verdura 2.0

La Magra Rapsodia (de los Valles del Tuy)

Nameless

Speedy Angels

Estudiantes de Hip Hop protestan por suspensión de actividades

2011-05-22T21:19:00.000-04:30

El próximo viernes 27 de mayo los estudiantes del Laboratorio de Artes Urbanas y la Escuela de Hip Hop Endógeno de Tiuna El Fuerte realizarán un concierto como protesta por la suspensión de actividades formativas en este Núcleo, debido al retraso en la erogación de los recursos que permiten su funcionamiento.

El concierto, cuya entrada será libre, emulará en tono de burla al evento que reúne a los medios de comunicación social privados en un acto de caridad y asistencialismo: El Teletón. En este caso, raperos, grafiteros, bboys y bgirls (bailarines de Breakdance) y djs harán del TIUNATON un espacio para reunir cheques de arte: horas de lírica, pintura, música y baile.

“Al final del evento tendremos un acumulado importante de nuestras armas simbólicas: el arte que producen los chamos de los barrios en el Tiuna como señal del enorme potencial que se pierde cuando se ignoran experiencias como éstas”, señaló Adriana Gregson, directora del Laboratorio de Artes Urbanas.

Para Blackyo, bboy egresado de la EHHE y uno de los organizadores del evento, El Tiunatón es una forma de decir que “estamos buscando a Lucas. Tenemos el talento, tenemos muchos chamos motivados, tenemos los profes, tenemos las armas artísticas ¿Qué nos falta? LUCAS”.

Con El Tiunaton los estudiantes no solo se burlan de las estrategias de “responsabilidad social” tradicionales de las clases dominantes que generan la exclusión, sino que protestan por la reapertura del proyecto que les ha permitido desarrollar su arte a la vez que comprenden políticamente el mundo. “Al fin un proyecto nos escucha y nos enseña, no es justo que esté cerrado”, expresó Elem MC, rapera y ex estudiante de la EHHE.

“Después de cuatro años de formación consecutiva, el Laboratorio de Artes Urbanas cerró sus puertas a los más de 100 jóvenes que trimestre tras trimestre se concentran en el Tiuna para recibir clases de rap, breakdance, graffiti, radio, teatro, producción musical y que funciona como una estrategia para la prevención del delito a través de la promoción de prácticas alternativas vinculadas a la cultura urbana”, explicó Indira Granda, Coordinadora de Seguimiento Pedagógico del LAU.

El Tiunatón también contará con la presencia de profes y artistas del mundo del Hip Hop que lanzarán sus mensajes en apoyo al LAU y la EHHE en el Facebook del Tiuna de manera simultánea a la realización del evento, el cual se llevará a cabo en las instalaciones del Núcleo el viernes 27 de mayo, a partir de las cuatro de la tarde.

Tiuna El Fuerte estuvo presente en el 8vo Encuentro Internacional de las Artes Amigas del Circo

2011-05-09T20:31:00.007-04:30

Ocho niños del Semillero de Circo de Tiuna El Fuerte, tres representantes, la profesora de teatro Gabriela Mari y el coordinador del Semillero José Ángel Bermúdez, asistieron al 8vo Encuentro Internacional de Artes Circenses llevado a cabo desde el pasado jueves 28 de abril, hasta el 1 de mayo en Hato Arriba, estado Lara.

El punto de encuentro de la actividad fueron los espacios de la Escuela Técnica Agropecuaria Argimiro Gabaldón (ETAR), de Hato Arriba, en el que la permanencia estuvo determinada por trabajos en equipo, distribución de labores con puesta en común, intercambio constante de experiencias y la apreciación del talento de cada grupo asistente. Contó con la presencia de los representantes de los Semilleros de Circo de todo el país, con núcleos en los estados Miranda, Portuguesa, Lara, Zulia, Sucre, Cojedes y Distrito Capital, así como representantes de la Compañía Nacional de Circo y otros grupos dedicados a este arte.

Durante los tres días de encuentro se ofrecieron talleres especiales para los adultos y talleres abiertos de telas, diábolo, pulsadas y mimbre para todos los asistentes, así como un taller de recreación para los facilitadores de los semilleros de circo y venta de algunos artículos relacionados con la práctica artística. Al finalizar cada tarde, las actividades se concentraban en la carpa con funciones profesionales de circo.

El día sábado, uno a uno los semilleros mostraron sus habilidades en las artes circenses y llegó el turno para el semillero del Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte. José Ángel Bermúdez, coordinador del semillero, comentó que “a pesar de que el grupo del Tiuna es uno de los semilleros más nuevos, demostraron mucho talento”.
Por su parte, Gabriela Mari, profesora de teatro, señaló que para la muestra tuvieron dificultades técnicas, pero los chicos los sorprendieron. “Nos hacían falta ocho micrófonos para cubrir toda la cantidad de espectadores, sin embargo, la gente que pudo escuchar arrancó con aplausos y los que oyeron respondieron a las preguntas”, dijo, haciendo referencia al área de teatro de calle incluida en la exhibición.

El domingo, como cierre de la actividad, se reunieron todos los representantes de cada grupo asistente para conversar sobre el avance del circo nacional y los frutos de la octava edición del encuentro. De la actividad, Bermúdez comentó: “Nos dimos cuenta de que estos chicos tienen un potencial increíble, lo que quiere decir que hay un buen relevo”.

El encuentro fue organizado por la Fundación Circo Nacional de Venezuela y otras organizaciones, y contó con la colaboración del IDENA (Instituto Autónomo Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes) en suministro alimenticio.

Colectivos populares de Argentina visitaron Tiuna El Fuerte

2011-05-05T23:58:00.004-04:30

El pasado miércoles cuatro de mayo una representación del Frente Darío Santillán y de Juventud Rebelde, organizaciones de base argentinas, realizaron una visita a las instalaciones de Tiuna El Fuerte, donde compartieron sus experiencias como colectivos populares movilizados por el cambio social y cultural en esa región de nuestro continente.

Ambas organizaciones, que confluyen en el colectivo de movimientos sociales por el ALBA Capítulo Argentina, agrupan las voluntades de trasformación de desocupados, mujeres, piqueteros, jóvenes, estudiantes y trabajadores, que fueron tejiendo redes a partir de la noche neoliberal de la década de 1990 y la grave crisis que estalló en 2001.

Los compañeros narraron cómo se gestaron sus organizaciones, surgidas en medio de protestas y crisis económica, cuando las mujeres asumieron un rol central.

Expusieron además las dificultades a las que se enfrentaron y enfrentan como colectivo que agrupa gentes de diversas regiones, así como sus iniciativas, que incluyen proyectos socioproductivos populares como panaderías, fábricas textiles, bloqueras, fábricas de pastas y quesos, entre otras.

En El Tiuna tuvieron la oportunidad de conversar con la gente que hace posible que este espacio le entrompe a la exclusión y a la violencia con arte urbano y creatividad, viendo una muestra de lo que acá se cocina: Hip Hop combativo y consciente, música urbana de vanguardia, danza y artes gráficas.

El Frente Darío Santillán, cuyo nombre es un homenaje a un joven piquetero asesinado por la policía en Buenos Aires en 2002, estuvo representado por 13 personas provenientes de 12 provincias argentinas en las cuales dicha organización tiene presencia. Por parte de Juventud Rebelde asistió un compañero.

Su estadía en Venezuela les ha permitido conocer de cerca las experiencias de organización urbana y campesina en nuestro país, así como dar a conocer sus propias iniciativas, impulsando el diálogo y la complementación entre los movimientos populares de nuestro continente.

“Yerbamora” llegó a San Agustin

2011-05-01T22:57:00.010-04:30

El pasado viernes 30 de abril, la Casa Cultural “Alameda”, de la Parroquia San Agustín, abrió sus puertas al Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte y a la agrupación Bituaya, recién llegada de participar en el Festival SXSW 2011 en Austin (Texas, EE.UU), para la proyección de su primer video promocional correspondiente al sencillo “Yerbamora”, de su primer disco.

Un salón oscuro, muchas luces, música y más de cien personas en silencio frente a una gran tela blanca, era el ambiente que podía sentirse en el espacio destinado a la proyección del audiovisual, minutos antes de ser presentado ante el público.

El silencio se consolidó y el logo de Tiuna El Fuerte apareció en el fondo, dejando escuchar aplausos y exclamaciones; tras esto, imágenes documentales de la vida del grupo, que serían la antesala al video. De repente, se oyeron los conocidos trombones del tema y el público comenzó a ovacionar para presenciar las imágenes.

El video, es el primero producido por el Núcleo Cultural, con apoyo de la Villa del Cine y Ávila TV, teniendo como propósito hacer una crítica a la mercantilización de la salud, según comentó su director Omar Lamuño. Se presentó ante el público como una propuesta que mezcla la ficción con imágenes reales de la gira nacional del grupo. Las locaciones escogidas se situaron en las parroquias de El Valle, Coche y San Agustín.

Sobre la temática del audiovisual, Lamuño comentó que se muestran dos bandos: la medicina occidental, para lo cual se utilizaron elementos monocromáticos en cuanto a la imagen y la medicina ancestral, que destaca por la multiplicidad de colores que, a su vez, representan al Caribe.

Al finalizar la proyección, inmediatamente se desprendió la gran tela blanca y tras ella aparecieron las figuras de Piki, Eikilim, Compuesto, Kronopio, Dionis y Dr. F., para hacer vibrar al público al ritmo del tema que los llevaba esa noche a reunirse en la Alameda. Tras éste, siguieron sonando con “IO”, “Oye mi swing”, “Bruta cultura”, “A quedad”, y nuevamente, la interpretación del sencillo promocional protagonista de la noche. Al sonar las últimas notas, su vocalista Piki Figueroa, expresó el profundo agradecimiento a los asistentes e hizo énfasis en la lucha que emprende el grupo para posicionar la música alternativa, como parte de un movimiento que crece en el continente.

La presentación finalizó con el tema “Echándole bola”, en el que subieron a la tarima los integrantes de Tiuna El Fuerte, a la vez que era coreado efusivamente por el público y los integrantes del colectivo.

Alexis Pacheco, músico de la casa cultural, se mostró bastante contento por la presencia del grupo en el recinto que, por primera vez, en el marco de su séptimo aniversario, los tendría como invitados esa noche y al día siguiente en un evento público. “Ya conocíamos a Bituaya y su presencia ha levantado mucho ánimo en la parroquia”, expresó.

“Yerbamora es la punta de lanza de todos los proyectos de Tiuna El Fuerte, que esta en su sexto aniversario. Una cosa que comenzó como un pequeño proyecto se convirtió en un proyecto que ha agarrado vida por sí mismo”, comentó sobre la importancia del audiovisual, el realizador Omar Lamuño.

Fotos: Joanny Sandoval

Bituaya, de Nueva York a San Agustín

2011-04-27T09:15:00.002-04:30

Foto: John Márquez

La banda Bituaya luego de cosechar frutos vuelve a la raíz para ofrecer un gran concierto y proyectar su primer video clip en la Parroquia San Agustín, el día viernes 29 de abril en el Centro Cultural “Alameda” a las 6:30 de la tarde.

La populosa parroquia, icono de música y tradición, fue el lugar que abrió sus puertas para grabar gran parte de las escenas del audiovisual “Yerbamora”, sencillo que se desprende de la primera producción discográfica de esta agrupación.

“Yerbamora” es el primer video clip producido por el Núcleo Endógeno Cultural “Tiuna El Fuerte”. La idea original y la dirección estuvieron a cargo del novel realizador Omar Lamuño, quien conceptualizó una propuesta visual innovadora para plasmar el “electrocaribe”, término que acuñó el grupo para definir su estilo musical.

El video recrea una atmósfera cargada de mucho color, donde se mezclan la ficción con fragmentos documentales, registrados por el reconocido fotógrafo Jhon Márquez, responsable de hacer el seguimiento de la gira de Bituaya en los Estados Unidos.

La agrupación Bituaya retorna a Venezuela luego de ser la única banda nacional seleccionada entre más de 10.000 propuestas para participar en el Festival SXSW en Austin (Texas, EE.UU), conocido ampliamente por ser una especie de termómetro musical para talentos emergentes con proyectos originales y de vanguardia.

El SXSW fue el punto de partida para una exitosa gira por las ciudades de San Francisco, Washington y Nueva York donde fueron aplaudidos por el público local y la comunidad latina. Con este concierto en la parroquia San Agustín y el estreno de “Yerbamora” la banda inicia un nuevo ciclo como antesala a lo que será su segundo disco, el cual se encuentra en etapa de pre-producción.

Foto: John Márquez

Tiuna El Fuerte apoyó cierre de semana aniversario en Escuela Bolivariana de Coche

2011-04-16T11:30:00.001-04:30

Con el fin de fortalecer los vínculos entre la comunidad y el Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte, el colectivo ubicado en Longaray, El Valle, facilitó el pasado jueves, de forma completamente gratuita, el servicio de equipos de audio a la Escuela Bolivariana Dr. Jesús Muñoz Tebar, de la parroquia Coche, para celebrar la clausura de su semana aniversario.

La actividad se desarrolló desde tempranas horas de la mañana y estuvo cargada de colorido y movimiento con la presentación de bailes tradicionales, coreografías y artes escénicas por parte de ejecutantes de la comunidad, quienes actuaron ante los más de 500 alumnos que diariamente reciben instrucción básica en esa institución educativa.

La directora, Aurora Castro, se mostró bastante agradecida con el colectivo en cuanto al establecimiento de una relación entre el Tiuna y la escuela, y ofreció además la posibilidad de realizar otras labores en conjunto con el Núcleo que pueden favorecer el desarrollo estudiantil.

Tiuna El Fuerte ha venido ejecutando este tipo de actividades previamente con otras instituciones, con la intención de mantenerse activamente vinculado con el desarrollo de las comunidades y en especial, con el desenvolvimiento de los jóvenes y estudiantes de zonas populares.

Caracas disfrutó del software libre este sábado en Tiuna El Fuerte

2011-04-11T18:49:00.000-04:30

El pasado sábado nueve de abril, el Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte fue sede del Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre (FLISOL) 2011, donde habitantes de la capital disfrutaron de forma gratuita de la instalación de sistemas operativos de código abierto, talleres, conferencias y otras actividades de intercambio tecnológico.

El evento que forma parte de un festival que se realiza al mismo tiempo en 20 países de Latinoamérica, inició a las nueve de la mañana y contó con transporte gratuito de la empresa SITSSA, que llevó a los asistentes desde a estación del metro “Los Jardines” hasta la sede del Núcleo. Durante el día, ofreció a los asistentes diversas charlas sobre los beneficios del proyecto venezolano Canaima GNU/Linux 3.0 para los usuarios y enfatizó en la importancia del software libre para las comunidades como un componente de social de conexión de fácil acceso. Asimismo, se ofrecieron detalles sobre la versatilidad del software, que tiene disponible herramientas para la realización de tareas en el área de diseño gráfico, audio, video y se dieron detalles sobre la operatividad en dispositivos móviles. Entre las ponencias, destacó la posibilidad de utilización del software libre para personas con discapacidad.

La innovación tecnológica nacional se hizo presente con la muestra de una antena que permite el disfrute de canales directamente de la señal satelital, sin necesidad de requerir de un servicio de televisión por cable, así como la invención de una consola de audio elaborada con desechos de artefactos eléctricos.

Durante la visita, los asistentes recibieron instalación y asesoría sobre el software libre y diversos programas de acuerdo a sus necesidades. Se popularizó entre ellos el software educativo para niños que ofrece el sistema operativo Canaima. “La niña estuvo rato jugando con las Canaimitas y le encantó. Ya tuvimos la experiencia de haberla conocido y ahora en la casa vamos a tener el contenido en las computadoras”, expresó Lolimar Marcano, una vez que su hija se levantó de las mesas donde estaban dispuestas las mini portátiles con el software para los más pequeños de la casa.

El festival culminó a las seis de la tarde y contó con la presencia de Radio Nacional de Venezuela, que transmitió en directo, así como representantes de Ávila TV, VTV, y la emisora Alba Ciudad.

“Nunca había venido antes para esta comunidad pero me parece excelente. El evento tuvo muy buena recepción y las personas han venido constantemente”, comentó Jorge Álvarez, instalador del software.

Jóvenes de zonas populares culminan primera etapa de talleres de artes gráficas en Tiuna El Fuerte

2011-03-26T10:04:00.002-04:30

Después de unos intensos tres meses de clases, de intercambio y trabajo en conjunto, 20 jóvenes de diversas zonas populares de Caracas recibieron el pasado miércoles 23 de marzo el certificado de culminación de la primera etapa de los talleres de Diseño Gráfico y Serigrafía que iniciaron, de forma gratuita, en el Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte a finales del año pasado.

Los talleres nacieron por iniciativa del Núcleo, con la intención de ofrecerles a los jóvenes de los barrios la posibilidad de desarrollar su potencial creativo y expresar su pensamiento utilizando para ello técnicas de diseño y estampado, así como el manejo de diversas herramientas y equipo técnico indispensable en el área gráfica al que los estudiantes muchas veces tienen acceso limitado en el mercado por el alto costo que estos tienen.
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Los diseños estuvieron orientados a temas de conservación ecológica, embarazo, sexualidad, la sociedad de consumo y resistencia indígena, que fueron planteados y desarrollados libremente por los participantes, se escogieron como medio para la “transformación radical de la sociedad en la que vivimos, a través de valores críticos expresados en el arte”, explicó Lorena Fréitez, integrante del colectivo Tiuna El Fuerte.

La labor fue posible gracias al aporte de la Vicepresidencia de la República a través del Consejo Nacional de Prevención y Seguridad Ciudadana, adscrito al Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia, que financió los materiales, recursos humanos y técnicos, además propició la construcción y acondicionamiento de la “Nave 2” del complejo Tiuna El Fuerte, que se plantea como parque cultural para desarrollo de éstas y otras actividades.

El arte gráfico tendrá continuidad en el Núcleo con una segunda etapa que se enfocará en el diseño editorial, en la que los jóvenes podrán mezclar las artes gráficas con la escritura para la creación de una revista. Asimismo, se ofrece a los egresados la oportunidad de desarrollarse en el oficio en la misma sede del Tiuna a través de la organización cooperativa al servicio de la comunidad.

“Yo tenía la mentalidad de que no podía hacer estas cosas, que eran cosas de empresarios, y aquí he aprendido que nosotros podemos usar el conocimiento siempre y cuando nos instruyan, podemos hacer nuestros propios diseños”, manifestó Axel Mendoza, quien forma parte de esta primer grupo de egresados del taller de diseño gráfico y serigrafía.

Circo Itinerante compartió durante varios días con la comunidad de Bruzual y se llevó consigo a 40 pequeños aspirantes

2011-03-23T07:47:00.000-04:30

Producto de un trabajo en conjunto entre la Comuna del barrio Bruzual, ubicado en la parroquia El Valle de Caracas, con el Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte y el Núcleo Endógeno Cultural Nuevo Nuevo Circo, diversos acróbatas, payasos, malabaristas, trapecistas y demás integrantes del arte circense se estacionaron desde el 14 hasta el 19 de marzo pasados con un Circo Itinerante para intercambiar experiencias con grandes y pequeños, enseñar y divertir a los presentes con actividades especiales.

La actividad inició el día lunes 14 a las cinco de la tarde con un pasacalle en el que la música de tambor y diversos artistas anunciaron la llegada del Circo. Los días siguientes, las jornadas iniciaron a las 10 de la mañana en la cancha “El Topito”, y consistieron en una serie de talleres en los que los niños y niñas de las escuelas “San Judas Tadeo” y “Dr. Julián Viso” probaron sus destrezas en las telas, con malabares, ejercicios de gimnasia, saltos de trampolín, colchonetas, una pelota de equilibrio y otros objetos que sirvieron para hacer volar su imaginación.

“Me parece increíble ver a los niños tan contentos, es algo diferente y motivador para ellos”, expresó la profesora Gladys Fernández de la escuela Dr. Julián Viso, pidiendo que actividades como éstas se repitan en la zona. Al final de cada tarde, la comunidad en general también tuvo la oportunidad de integrarse al arte circense con actividades especiales.

Entre risas, mucha nostalgia y deseos de volver, el circo se despidió el día sábado con una función cargada de energía y colorido, preinscribiendo además a 40 niños al Semillero de Circo, quienes aprenderán y practicarán este arte en la sede del Tiuna El Fuerte, en Longaray.

“Esta es una actividad que debe divulgarse para que llegue a otras parroquias porque es muy sana y además divertida”, manifestó Antonio Mendoza, ejecutante y docente de circo que formó parte del grupo de instructores de los talleres.

El Festival de Circo Itinerante se estaciona en la Comuna de Bruzual

2011-03-12T13:15:00.005-04:30

Desde el lunes 14 y hasta el sábado de marzo la comunidad de Bruzual, en El Valle, será visitada por el Circo Itinerante del Nuevo Nuevo Circo y Tiuna El Fuerte, que ofrecerá entretenimiento y formación en las artes circenses a chicos y grandes.

Las actividades se inician el lunes a las cinco de la tarde con un pasacalle que recorrerá la comunidad de Bruzual anunciando con música de tambor, malabares, bailes y acrobacias lo que serán cinco intensos días de celebración.

Los estudiantes de las escuelas San Judas Tadeo, de Fe y Alegría, y la Don Julián Viso, participarán en talleres que serán dictados en las cancha de El Topito, que les permitirán aprender sobre las artes circenses, incluyéndose muestras de malabares, trapecios, acrobacias y payasos.

Además, se realizarán dos talleres abiertos para todos quienes habitan la Comuna de Bruzual, los días martes 15 y jueves 17 de marzo, entre las 4:00 y las 5:30 de la tarde.

Los adultos mayores de la Comuna de Bruzual también tendrán oportunidad de disfrutar y aprender disciplinas del circo, en un taller especialmente dirigido para ellos que se realizará el sábado 19 de marzo, a partir de las nueve de la mañana.

Asimismo, se ofrecerán dos funciones de circo, abiertas a toda la comunidad, los días jueves 17 y sábado 19 de marzo, a las cinco y media de la tarde.

Este Circo Itinerante permitirá a los interesados integrarse al Semillero de Circo de Tiuna El Fuerte, que funciona en la sede del Núcleo de Desarrollo Endógeno Cultural ubicado en Longaray.

El Tiuna, seis años más fuerte

2011-03-08T20:24:00.016-04:30

Lo que comenzó en 2005 como un colectivo de jóvenes amantes del arte, impulsados por la necesidad de tener un sitio en el cual pudieran expresar e intercambiar libremente ideas, se ha consolidado en un espacio ganado al olvido y la violencia de la ciudad, que toma forma en un complejo arquitectónico ecológico, innovador y autogestionado, que sirve, luego de seis años inventando, errando y acertando, como punto de referencia para la reflexión, la creación y la formación artística dirigida a los jóvenes de los barrios populares de Caracas.

En Tiuna El Fuerte se articulan varios colectivos que desarrollan proyectos de formación y creación artística contando con el apoyo y participación de las comunidades y agrupaciones culturales de Caracas, así como de algunos entes del Estado venezolano. Y es que el trabajo voluntario de quienes hacen vida en los espacios del Núcleo Cultural es la fuerza que mantiene en movimiento lo que hace poco más de un lustro era un sueño.

Las actividades que formaron parte de la celebración aniversaria incluyeron la apertura de nuevos espacios, una serie de foros con invitados nacionales e internacionales, la presentación de una galería gráfica que resumía la trayectoria de El Tiuna, un concierto de Hip Hop, la primera función de la obra teatral “El Reventón” y un concurrido concierto de música urbana que sirvió de cierre a la fiesta, entre otras.

23 de febrero, primera jornada: Arquitectura sustentable y performance

El 23 de febrero a las seis de la tarde se dio inicio a las actividades con el foro “Arquitectura, Desarrollo Sustentable y Ciudad”. Desde Ecuador y Colombia llegaron las innovadoras propuestas de “al bordE” y “Oficina Informal”, colectivos dedicados al desarrollo de una arquitectura sustentable, quienes compartieron sus experiencias en zonas rurales de esas naciones vecinas.

Posteriormente, la bailarina Sue-Ying Zabala se atrevió a romper el cerco del público y los ponentes con su “Danza integrativa”, a través de la cual uno a uno los asistentes interesados pudieron expresarse al unirse a la coreógrafa y seguir sus pasos al ritmo de la música.

De izquierda a derecha: Alejandro Haiek (Venezuela), Antonio Ymail (Colombia), David Albarragán (Ecuador)

Cómo construir una escuela con sólo 200 dólares

Sue-Ying Zabala

En pleno performance participativo

24 de febrero, segunda jornada: Nuevas pedagogías y “El Reventón”

Las actividades del jueves comenzaron con la inauguración un Infocentro en las propias instalaciones de Tiuna El Fiuerte, el cual funcionará de lunes a viernes, de 8 a.m a 8 p.m, con diez equipos corriendo software libre GNU-Linux, que podrán ser utilizados por las comunidades de la ciudad, y donde estará disponible la asesoría de personal autorizado. Esa misma tarde, se realizó el foro “Pedagogía, Jóvenes y Violencia”, en el cual los invitados expusieron experiencias de formación pensadas para los jóvenes que habitan en las zonas que sufren de mayor exclusión social.

Posterioremente, luego de cinco meses de preparación, los estudiantes del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) se montaron sobre las tablas para presentar un montaje teatral que fusiona todas las áreas que trimestre a trimestre este espacio ofrece como alternativa a cientos de jóvenes de zonas populares: “El Reventón”.

Aquella noche, el auditorio estaba abarrotado y ni la lluvia pudo impedir la llegada de cientos de personas de todas las edades que asomaban sus atentos ojos al área destinada para la presentación, que primero fue ocupada por los niños y niñas del Sistema de Orquesta Endógena Infantil, quienes ofrecieron un breve recital de violín.

Después de la actuación de los chiquitos, llegó el momento donde los jóvenes del LAU, estudiantes de b-boying, graffiti, artes gráficas, rap, radio, teatro y producción musical presentaron “El Reventón”, obra que fusionó las artes urbanas para recrear la historia de los barrios populares en la ciudad de Caracas, su relación con la explotación petrolera y los mecanismos de exclusión que imperaron durante todo el siglo XX.

En el relato, los campesinos que migraban a Caracas tras las riquezas concentradas en la capital, poblaban los cerros de que rodean la ciudad y se transformaban en trabajadores urbanos, excluidos y explotados. Entre saltos, giros, contorsiones y pasos de breakdance, grafiteros pintando de rebelión el fondo del escenario, se demostró que la cultura urbana es también una forma de lucha contra la opresión y la violencia.

Inauguración del Infocentro

De izquierda a derecha: Freddy Black Jack (EPATU), Adriana Gregson (LAU, Tiuna El Fuerte), Rubén Loaiza (Alpargatas Rebeldes) y Nataly Mendoza (Ávila TV)

La gradería a reventar

Sistema Orquestal Endógeno Infantil

La rebelión hecha breakdance en "El Reventón"

25 de febrero, tercera jornada: Resistencia en la calle

Al tercer día, en el que Tiuna El Fuerte tuvo el privilegio de reunir al escritor Luis Britto García, al Chino del grupo de breakdance Speedy Angels, a Niki García, del Nuevo Nuevo Circo, al graffer ArteUnoK y a La Mente MC en una misma mesa para compartir y debatir sus experiencias sobre el Hip Hop y la cultura urbana en general con los jóvenes asistentes.

El día cerró con el concierto a cargo de Dj Aztek, los performances de Funkylook y los Speedy Angels, así como raperos de la talla de Pandesouza, 7ma Raza y Robex MC.

De izquierda a derecha: Arteunok (Graffer), Chino (Speedy Angels), La Mente MC, Luis Britto García (Escritor) y Niki García (Nuevo Nuevo Circo)

Concurrido tercer foro

Los nuevos talentos surgidos del Laboratorio de Artes Urbanas, otrora EHHE del Tiuna

Concierto de Hip Hop

26 de febrero, cuarta jornada: El concierto de cierre

La fiesta aniversaria se prendió con un concierto a casa llena donde alternaron en la tarima varios de los mejores exponentes de la música urbana en Venezuela: Iguana Roja, Nou Vin Lakay, Afrocódigos, Circo Vulkano, La Redonda, Dame Pa' Matala y Desorden Público. Además, el Sistema Sonoro Tiuna y Bituaya, quienes eran los anfitriones, dieron muestras de lo que se cocina en Tiuna El Fuerte.

El evento fue transmitido en vivo por el Sistema Nacional de Medios Públicos con TVeS a la cabeza, ratificando que El Tiuna está revolu-sonando, seis años más fuerte...

Las aulas de Diseño Gráfico y Serigrafía fueron sede de la galería con la historia de Tiuna El Fuerte

Franelas diseñadas en Tiuna El Fuerte

Se agotaron las franelas, discos, libros y folletos

Uno de los espacios más visitados

Iguana Roja

Nou Vin Lakay

Sistema Sonoro Tiuna en la casa

Circo Vulkano

Afrocódigos

La Redonda

La gente tripeándose el concierto de cierre del sexto aniversario del Tiuna

Bituaya

Dame Pa' Matala

Desorden Público

Egresados de la EHHE organizan Evento Q-Pao

2011-03-04T13:54:00.005-04:30

Reunidos en el aula de Diseño Gráfico de Tiuna El Fuerte, ex-alumnos de la Escuela de Hip Hop Endógeno (EHHE) comenzaron la preparación del Evento Q-Pao, una actividad que se realizará el próximo viernes 11 de marzo de 2011 desde las cuatro de la tarde, que consistirá en un concierto de Hip Hop, así como sesiones de B-boying y muestras de graffitis que serán elaborados en el sitio.

El Evento Q-Pao, que se efectuará en las instalaciones de Tiuna El Fuerte, es una actividad impulsada por los jóvenes organizados con el apoyo del Núcleo Cultural, el cual facilitará equipos de audio e iluminación.

Tiuna El Fuerte, que acaba de celebrar sus primeros seis años, se encuentra ubicado en la avenida Intercomunal de El Valle, entre el distribuidor Longaray y la sede de los Bomberos, a 200 metros de la estación del Metro El Valle.

La entrada a este encuentro de la EHHE será libre y gratuita.

Programación 6to Aniversario de Tiuna El Fuerte

2011-02-16T21:40:00.010-04:30

Clickea sobre la programación para que puedas verla más grande, y te enterés con detalle que traemos para que celebres con nosotros.

¡Nuestros "Bituayas" eXtremecerán Texas!

2011-02-16T17:22:00.010-04:30

Así nos reseñó Estampas.com:

Venezuela sonará en Texas

La agrupación caraqueña de música urbana Bituaya fue seleccionada para participar, en marzo, en el South by Southwest promocionado como uno de los festivales de música independiente más importantes de Estados Unidos. Antes de partir, preparan una gran fiesta caraqueña, que comenzará este sábado 19 de febrero

por PABLO ERNESTO BLANCO | MARTES 15 DE FEBRERO DE 2011

¡A bailar todos al son del electrocaribe! Y eso, ¿qué es?, se preguntarán muchos. El término define el género que reúne en una propuesta melódica hip hop, electro, reggaeton, soca, bachata y música tradicional venezolana, una fusión a cargo de Bituaya (en Internet http:myspace.com/bituaya) colectivo de música urbana, gestado en la urbanización caraqueña El Valle, que toma su nombre de un término con el que se llama coloquialmente a las verduras en el oriente del país.

Piki Figueroa es el nombre del vocalista y compositor de la banda, a quien acompañan en escena su hermano Ernesto, fundador de la banda de salsa-hip hop Sontizón; Eikilin, cantante y productor artífice de Son Caraqueño; el Dj colombiano Kronopio; el percusionista Dionis Bahamonde y Dr.F en los teclados. Además de la música, los miembros de Bituaya son artífices del Parque Cultural Tiuna El Fuerte un proyecto independiente abierto para el intercambio entre creadores de arte callejero, arquitectura y, por supuesto, música. Las líricas de Bituaya están cargadas de un contenido social que se pasea de lo conciliador a la critica pura y dura o el simple goce del swing caribeño.

Recientemente, la banda fue seleccionada para participar en el South by Southwest, mejor conocido como SXSW, un encuentro de músicos independientes -que se lleva a cabo en el Centro de Convenciones de Austin, Texas- en el que confluyen también nuevos cineastas y generadores de contenido web, entre otros emprendedores. Acá cuentan, entre otras cosas, cómo llegan a obtener una tarima en este concurrido evento internacional.

De Caracas a Austin

¿Cómo quedan seleccionados en el SXSW 2011?

"Nos dimos cuenta de que el estilo de música que estamos haciendo, no la produce nadie en este país y nos preguntamos '¿dónde podemos tocar?'. Navegando en Internet nos encontramos con propuestas similares en Colombia, República Dominicana, Brasil y hasta en África. Y en la misma web nos topamos con www.sxsw.com. La novia de un amigo percusionista vive en Austin y le solicitamos ayuda para participar, nos envió los requerimientos, los introdujimos y de repente recibimos un comentario de los organizadores del evento en nuestra cuenta de Twitter @bituaya que decía: 'nos encantó su propuesta. Nos vemos en marzo en Texas. Así que Obama o vamos (risas)".

Sus letras están cargadas de contenido social, ¿cuál es su mensaje?

"Componemos para hacer llamados de atención sobre la violencia, que vemos en los barrios, así como en la televisión y en los videojuegos. Somos sensibles ante tragedias como las de las personas que perdieron sus casas recientemente. Nos preocupa el cambio climático, el estrés y la contaminación. Creemos que pasó el tiempo de hacer política besando niños y abuelas y nos gusta confrontar las ideas. Estamos convencidos de que el pasado es pasado y de que el futuro es nuestro".

Fiesta urbana

Para celebrar el sexto aniversario de Tiuna El Fuerte, Bituaya organizó diversas fiestas citadinas. El próximo sábado 19 de febrero, a las 4:00 pm, el turno es para el británico Dj Quantic quien musicalizará ritmos afrocaribeñas, funk y soul, y gracias al apoyo de The British Council, en el bulevar de Sabana Grande, exactamente en la calle El Colegio, a dos cuadras de la estación del metro Plaza Venezuela; este evento lo cerrará la agrupación. Cierra la celebración un gran concierto que reúne las voces de Desorden Público, Circo Vulkano y Dame pa' Matala, entre otros. El mismo tendrá lugar el sábado 26, en el Parque Cultural Tiuna El Fuerte, a partir de las 3:00 pm, en los alrededores de la estación del metro El Valle, sector Longaray, entre el estacionamiento y Los Bomberos, frente a las Residencias Ceibo.

pblanco@eluniversal.com
Twitter: @pabloblanco3

B-boys tomarán el Waraira Repano: Ejecutantes de breakdance batallarán por todo lo alto

2011-02-11T13:18:00.004-04:30

Este 12 de febrero el Parque Nacional Warairarepano recibirá por primera vez a competidores de diversas regiones del país para enfrentarse en una ruda batalla del baile urbano mejor conocido como Breakdance.

El salón Mucuruba del Hotel Humbolt, ubicado en la cumbre del Parque Nacional, será este sábado 12 de febrero la sede para la competencia más alta de Caracas denominada “La Batalla del Warairarepano”, que tiene como intención premiar en el renglón del arte callejero comúnmente conocido como Breackdance.

El evento será parte de una celebración del Día de la Juventud que se estará realizando ese día en todo el complejo del Sistema Teleférico Warairarepano y que contará con la presencia de diversas presentaciones artísticas a lo largo del recorrido, para finalizar en el lobby del Hotel Humbolt con esta ruda batalla.

El salón estará disponible para los participantes a partir de las 9am para efectuar el proceso de inscripción, que tendrá un valor de Bs. 25 por persona, y que tiene como margen de finalización las 11.30am. La entrada para el público será a partir del mediodía. El premio lo constituirá el acumulado por el aporte del valor de la inscripción, además de unas franelas del evento y un juego de cornetas X-mini.

Como miembros del jurado se encuentran los integrantes del grupo Speedy Angels Crew: B boy Enano, Turbo Man, Lil G y Lecti, a los que se le suma un invitado especial directamente de Alemania, perteneciente al TNT Crew, B boy Ardit.

Además de la competencia, el evento contará con las interpretaciones del Mc Apache, Mc Killer y la participación especial DJ Maíz a lo largo de la actividad.

La organización la Batalla está a cargo de El Chino de Speedy Angels Crew y contará con el respaldo de Magma Street Life, Los Modafokas, Cornetas X-mini y del Colectivo Cultural Tiuna, El Fuerte; además de la asistencia de la empresa Venezolana de Teleféricos (VENTEL) a través de los servicios del Hotel Humbolt perteneciente al Sistema Teleférico Warairarepano.

Tiuna El Fuerte ofrecerá clínica gratuita de bajo eléctrico

2011-02-08T16:18:00.000-04:30

El bajista y trompetista venezolano Charles Álvarez estará el próximo 10 y 11 de febrero transmitiendo sus conocimientos musicales a quienes tengan o no experiencia en la creación musical

Prensa Tiuna El Fuerte

En el marco de las actividades previas a la celebración del sexto aniversario de Tiuna El Fuerte este jueves 10 y viernes 11 de febrero a partir de las cinco de la tarde, el músico venezolano Charles Álvarez estará dictando una clínica de bajo eléctrico totalmente gratuita para quienes deseen iniciarse o ya tengan alguna experiencia en el lenguaje musical.

El facilitador es Licenciado en Artes mención Música por la UCV, fue bajista del grupo venezolano Palmeras Kaníbales, y vive en la capital argentina, Buenos Aires, donde actualmente es trompetista de la Budabardo Orchestra. También posee estudios en Jazz y Música Latinoamericana.

Sólo se necesita papel pentagramado, lápiz, borrador y sacapuntas para participar en el taller, que les permitirá a los asistentes optimizar su aprendizaje con ejercicios teóricos y prácticos.

Los interesados deben enviar su número telefónico a la dirección tiunaelfuerte@gmail.com, los cupos son limitados.

Un container de actividades trae Tiuna El Fuerte para festejar su sexto cumpleaños

2011-02-04T14:51:00.009-04:30

El Núcleo Cultural ubicado en la parroquia caraqueña El Valle, adelanta varios eventos para la segunda mitad de febrero en el marco de su aniversario, incluyendo foros sobre juventud, arte callejero y arquitectura de vanguardia, así como conciertos de música urbana que contarán con la participación de invitados nacionales e internacionales

Prensa Tiuna El Fuerte

Del próximo 23 al 26 de febrero el Núcleo Endógeno Cultural Tiuna El Fuerte celebrará con todo sus primeros seis años como espacio para la creación y experimentación cultural urbana con diversas actividades y eventos que se efectuarán en la ciudad y en su sede en Longaray, El Valle.

Foros, conciertos, exposiciones, un montaje teatral y hasta una Feria de Diseño ocuparán los espacios de El Tiuna durante los cuatros días de celebración, discusión y reflexión que se organizan bajo el lema “6 años construyendo”.

Actividades previas

Para comenzar con el jolgorio, el viernes 19 de febrero a partir de la cuatro de la tarde, se presentará en el Boulevar de Sabana Grande Dj Quantic, británico residenciado en Colombia, quien pinchará los discos para hacer sonar ritmos electrónicos, afrocaribeños, funk y soul que forman parte de su propuesta musical, acompañando al Sistema Sonoro Tiuna vs. Magú y Chonto y al grupo Bituaya.

Dj Quantic, quien también encabeza la Quantic Soul Orchestra, viene a Venezuela con el apoyo de Tiuna El Fuerte y el British Council, y se unirá el 20 de febrero a la Radio Verdura para llenar de música las calles de Caracas con el tumbao de las remezclas de su propia cosecha.

Además, DJ Quantic dará una clínica en la sede del Colectivo Cultura, ubicado en la Avenida Intercomunal de El Valle, el 18 de febrero.

También el músico venezolano residenciado hace una década en Buenos Aires, Charles Álvarez, se unirá a las actividades que servirán de antesala a los eventos oficiales, ofreciendo una clínica de bajo eléctrico los días 10 y 11 de febrero, para la cual quedan pocos cupos.

La Fiesta

En cuatro días, del 23 al 26 de febrero, los espacios de Tiuna El Fuerte serán sede de un encuentro que dará muestras del trabajo de construcción que a lo largo de seis años han hecho jóvenes de toda la ciudad, promoviendo la participación comunitaria y las expresiones artísticas urbanas.

Los primeros tres días se realizarán los foros “Arquitectura, Ecología y Ciudad” (23 de febrero), “Jóvenes, Barrio y Pedagogías” (24 de febrero) y “Cultura de la calle: Hip Hop y resistencia juvenil” (25 de febrero), que comenzarán a las cuatro de la tarde, y que serán seguidos de sendos conciertos de música urbana.

Además de las actividades diarias, se presentarán en paralelo la obra teatral “El Reventón”, montaje del Laboratorio de Artes Urbanas, así como una exposición de la historia gráfica y visual de El Tiuna y una Feria de Diseño que contará con piezas únicas elaboradas por diseñadores y artesanos de Caracas.

El cierre será con música el sábado 26 de febrero, con un gran concierto en el que se subirán a la tarima Desorden Público, Circo Vulkano, Nou Vin Lakay, Afrocódigo, 7ma Raza, Dame Pa' Matala, Sistema Sonoro Tiuna y Bituaya, entre muchos otros.

La asistencia a cada una de las actividades es libre y gratuita.

LAU ENSAYA PARA EL ANIVERSARIO DE TIUNA EL FUERTE

2011-01-26T22:04:00.013-04:30

Desde la semana pasada, los estudiantes, profesores y coordinadores del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) retomaron los ensayos de la Muestra final del LAU 2010: El Reventón, que se presentará en el marco del sexto Aniversario de Tiuna El Fuerte el próximo 24 de febrero a las 7:00 de la noche.

La muestra del LAU es un espacio artístico y pedagógico donde los estudiantes de Teatro, Radio, Rap, Breakdance, Grafiti, Producción Musical y Stencyl fusionan sus artes en un montaje común. En esta ocasión, El Reventón, es un montaje teatral con hip hop que en tres actos pasa por el reventón del éxodo rural, el reventón de la explotación petrolera, el reventón de los barrios en Caracas y del aumento de las condiciones de pobreza y exclusión urbanas, y consecuentemente por el reventón de El Caracazo, de la Revolución Bolivariana y de las formas en que los “menores” del barrio participaran en los proceso de transformación que vive nuestro continente.

El montaje, originalmente previsto para diciembre 2010, se postergó para el aniversario en vista de la catástrofe que generaron las lluvias en los sectores populares de nuestro país. Sin embargo, el LAU no se detuvo y el pasado 17 de diciembre presentó un ensayo general abierto en el que se esbozó para el público que será la presentación definitiva este próximo 24.

El Reventón es sólo una de las actividades planificadas para los seis años de Tiuna el Fuerte. Foros, galerías, conversatorios, exposiciones, conciertos, recitales y performance , son algunas de las actividades que desde el 23 y hasta 26 de febrero harán vida en las instalaciones del núcleo cultural.

Para el mes de marzo, LAU prepara la gira artística de "El Reventón" por 6 escenarios de Caracas que irán desde el Teatro Municipal hasta Refugios de la capital.

Llégate este próximo lunes 24 de enero: arranca el proyecto Serie Juvenil en Tiuna El Fuerte

2011-01-18T12:27:00.003-04:30

Este próximo lunes 24 de enero a las 4 pm, en las instalaciones de Tiuna El Fuerte, en El Valle, arranca el proyecto de producción de la Serie Juvenil sobre l@s cham@s del barrio, que habíamos anunciado desde diciembre, pero que tuvimos que posponer por la contingencia de las lluvias.

El primer taller será con la excelente guionista Veruska Cavallaro y el reconocido realizador cinematográfico Reinaldo Belandria. Para ese día, visualizaremos series audiovisuales hechas en Venezuela y Latinoamérica, y provocaremos una tormenta de ideas que nos permita definir los temas, historias y personajes de la serie.

Te esperamos!

Tiuna El Fuerte lleva Artes Urbanas a refugios de El Valle

2010-12-15T12:00:00.010-04:30

Desde ayer, martes 14 de diciembre, el colectivo cultural Tiuna El Fuerte dio inicio a su cronograma de actividades culturales en los refugios de la parroquia El Valle, en Caracas.

Con pequeños conciertos de Hip Hop Social, presentaciones de Danza Urbana (break dance) y proyecciones de cortos infantiles, Tiuna El Fuerte comenzó su Ruta Artística de Solidaridad con los miles de damnificados de la parroquia El Valle.

Desde las 3 pm, en el Liceo Fray Pedro de Agreda se dio inicio al montaje de los equipos de sonido, se congregaron los grupos de Hip Hop y b-boys que se presentarían, y comenzaron las declamaciones por la solidaridad, la unión y la esperanza en este momento de crisis que vive el país.

“¿Dónde está la gente alegre de barrio?” gritaba Elem, y Bloque MC, maestros de ceremonia de la actividad, la gente salía de los salones de este liceo conocido como “El Pollito”; l@s niñ@s se acercaban con alegría al pie de la concha acústica en el patio central del liceo, comenzaba la actividad.

Llamando a la unión, la fuerza y la solidaridad, Stayler mc y Elem mc, presentaron en clave de RAP, temas reflexivos sobre las realidades y fortalezas de la “gente del barrio”. También los b-boys, no sólo mostraron su gran talento artístico con piezas de danza urbana, también abrieron un pequeño taller de break dance para los más pequeños, en una rueda artística que ocupó todo el patio.

Durante toda esta semana, Tiuna El Fuerte estará realizando actividades de este tipo en 6 liceos más de esta parroquia. Para la próxima semana, proyecta realizar más actividades en otros refugios de la ciudad.

Por esta semana, hasta el sábado 18 de diciembre, desarrollará actividades en la Escuela Elias Toro, Escuela Abigail González, Escuela Manuel Piar, Liceo José Avalos, Escuela Carmen Maizo y Escuela Enrique Delgado Palacios.

Tiuna El Fuerte se prepara para apoyar los refugios de El Valle

2010-12-10T14:25:00.001-04:30

A partir de la semana del 13 de diciembre, Tiuna El Fuerte llevará actividades culturales y pedagógicas a refugios de la Parroquia El Valle.

Sobre todo para niñ@s, adolescentes y jóvenes, se estarán desarrollando Talleres de Radio, presentaciones y talleres de Hip Hop y break dance, elaboración colectiva de murales bajo la técnica del graffiti, cine-foros y conciertos de la reconocida agrupación “Bituaya”, serán algunas de las actividades que Tiuna El Fuerte junto a múltiples colectivos juveniles de la ciudad, prepara para la segunda semana de diciembre.

Según Freddy Romero, coordinador del PSUV de El Valle, en la parroquia existen actualmente 2659 damnificados, distribuidos en 22 refugios. Tiuna El Fuerte sumará esfuerzos junto a los jóvenes que han hecho vida en el Núcleo Cultural para contribuir, a través de las artes urbanas y de la comunicación popular, con la mitigación de los efectos psicosociales de la contingencia, especialmente en niñ@s y jóvenes.

Tiuna El Fuerte, Afro-código y Ávila TV con la comunidad de Catia: Concierto por la Solidaridad

2010-12-10T12:59:00.000-04:30

Jóvenes artistas de Caracas, organizados y comprometidos con el arte público y transformador, realizarán este sábado 11 de diciembre, un concierto televisado en solidaridad con las miles de familias que hoy se encuentran en refugios, producto de las intensas lluvias que han abatido a nuestro país.

Desde la 4 pm, en el Parque Carlos Diez del Siervo de Propatria, justo al frente del Bloque 4 de las Residencias Unidas, con el apoyo técnico y humano del Colectivo Tiuna El Fuerte y la televisora Ávila TV, se realizará una actividad cultural que funcionará como centro de acopio de medicamentos, alimentos no perecederos, ropa y artículos de higiene personal, para los refugios más próximos de la zona, ubicados en la Escuela Mario Picón Salas y el Liceo Gustavo Leal, los cuales albergan a más de 700 personas.

Porque la solidaridad también se expresa en la generación de momentos de alegría, que permitan encontrarnos, reconocernos como iguales y fortalecernos en las dificultades, este sábado Afro-código, Los Sopranos, Victor Morales, Elio Miranda (música venezolana) y el timbalero Patricio Díaz con sus estudiantes, colmarán a Catia de ánimo, alegría y esperanza para seguir construyendo una patria más justa y humana.

En solidaridad con la contingencia nacional el proyecto "Tiuna El Fuerte, La Serie" se pospone hasta enero 2011

2010-12-07T15:07:00.001-04:30

Extendemos mil disculpas a tod@s aquell@s que están pendientes de participar en La Serie Televisiva que impulsa Tiuna El Fuerte con el apoyo de Infocentro. Suspendimos la actividad el pasado jueves 2 de diciembre a causa de las intensas lluvias que vivía Caracas, y este jueves 9 de diciembre también decidimos suspender, en vista del agravamiento de la situación de las lluvias a nivel nacional.

Es crítica la situación por la que pasan muchos venezolanos al perder sus casas y todas sus pertenencias, perder sus redes sociales y hábitat, al quedar desplazados de sus hogares en plena época decembrina. Ante esto no podemos sino solidarizarnos, todas nuestras acciones estarán destinadas a prestar apoyo en los refugios, razón por la cual suspenderemos nuestras actividades regulares.

PENIDENTE: Los primeros días de enero de 2011 les ofreceremos información clara sobre la nueva fecha para emprender este proyecto: Tiuna El Fuerte, La Serie.

HOY EMPIEZAN ENSAYOS DEL "REVENTÓN" MUESTRA LAU 2010

2010-11-29T15:12:00.002-04:30

Desde hoy y hasta la segunda semana de diciembre, el Tiuna El Fuerte se convierte en un hervidero de ensayos artísticos de cara a lo que será la Muestra 2010 del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) a presentarse en las instalaciones del Núcleo el próximo 17 de diciembre a las seis de la tarde.

La Muestra LAU 2010 tiene como finalidad visibilizar los aprendizajes artísticos y sociopolíticos que los estudiantes del LAU han desarrollado en este trimestre a partir de una puesta en escena común que les permita trabajar la diversidad de sus artes en torno a un mismo tema.

De esta manera, Rap, Graffiti, Breakdance, Producción Musical, Radio, Teatro, y Stencyl trabajarán en la producción de una obra hecha para estimular en los jóvenes la comprensión crítica de la realidad venezolana.

Es por esta razón que la Muestra LAU 2010 versará sobre la historia de los barrios caraqueños pasando por el éxodo rural, los procesos de autoconstrucción, el incremento de las condiciones de explotación y desigualdad, las explosión del Caracazo y el triunfo de la Revolución Bolivariana.

La Muestra LAU 2010 aspira ser un ejemplo de las formas innovadoras y creativas de participación, inclusión y organización de los jóvenes urbanos populares en el marco del proceso de transformación revolucionario de nuestro continente.

Si quieres ver los ensayos, solo llégate a Tiuna, El Fuerte.

En co-producción con Infocentro, Tiuna El Fuerte producirá Serie Televisiva Juvenil pa’, sobre y con l@s cham@s del barrio

2010-11-21T01:22:00.002-04:30

En la dirección de consolidar una productora audiovisual popular juvenil, Tiuna El Fuerte de la mano del programa “Brigadas Comunicacionales” de la Fundación Infocentro, este próximo martes 23 de noviembre, a las 5 pm, en las instalaciones del Núcleo Cultural Tiuna El Fuerte, presentará ante un grupo de jóvenes de diversas comunidades populares de Caracas, la metodología, plan y cronograma de trabajo de un proyecto de formación audiovisual focalizado en la realización del piloto de una serie televisiva juvenil de impacto nacional.

Como una de las dimensiones de formación del programa de educación popular y alternativa que desarrolla este colectivo desde el año 2008: El Laboratorio de Artes Urbanas, el proyecto “Serie Juvenil Tiuna” busca la generación de espacios atractivos de inclusión y participación, a través de la producción de potentes formatos y contenidos culturales populares para jóvenes hechos por jóvenes, que ofrezcan herramientas para comprender las inquietudes, problemáticas, intereses, realidades y subjetividades juveniles que surgen en nuestros barrios populares urbanos de hoy.

Así, “La Serie Juvenil Tiuna” no es un simple instrumento “para llegarle a los jóvenes”, sino que se presenta como una posibilidad para mirar con ojos juveniles la crisis de la familia y la escuela contemporánea, que es también la crisis del sistema moral que rige las sociedades capitalistas; mostrará la nuevas concepciones y desafíos de la sexualidad para los jóvenes del barrio, así como los sentidos de las múltiples violencias que produce la exclusión social y simbólica que genera la pobreza. Sin embargo, ahí donde veremos las vivencias juveniles de problemáticas vinculadas al miedo, el desamparo, la soledad, el ocio, la violencia o el delito, también veremos las múltiples capacidades resilientes, fuerza, vitalidad, pasión y potencia creativa y transformadora de nuestros jóvenes del barrio para superar la exclusión.

Este proyecto donde la cultura y la participación protagónica juvenil se juntarán con tecnología, manejará como principio el uso de programas de edición de video en Sofware libre. Desde el progresista y revolucionario enfoque tecnológico de Infocentro, “La Serie Juvenil Tiuna” será uno de los primeros productos audiovisuales de alto impacto y calidad en el país, post-producidos con sofware libre.

Con esta experiencia, también se demostrará como desde la articulación de una institución del Estado y una organización social, se pueden sentar las bases para la construcción de una política de inclusión socio-laboral juvenil que, respetando los intereses, realidades y visiones juveniles, generará espacios productivos desde los cuales los jóvenes del barrio sumarán al proceso de desarrollo del país. Así, el piloto que se produzca en los próximos 3 meses, será mostrado y ofrecido como proyecto de producción nacional independiente a diversas televisoras del país.

Atrevete a producir una Serie Juvenil para Televisión en Tiuna El Fuerte

2010-11-19T08:01:00.002-04:30

De cara a una serie juvenil de y para los menores del barrio, talleres de Tv en Tiuna el Fuerte

¿Te tripearías hacer una televisión desde y para los jóvenes del barrio, del guetto, del underground? Llégate el próximo martes 23, miercoles 24 y viernes 26 a Tiuna El Fuerte de 4:00 a 6: 00 y vacílate las tres primeras clases del "LAU Audiovisual. Taller Intensivo para la Serie Juevnil de Tiuna El Fuerte". La idea es construir un programa de tv de altìsima calidad con tus ideas, tus sonidos, tus ritmos, tus estilos, tus bailes, contigo vale. En el Tiuna creemos que es hora de que el barrio tenga su propia pantalla y los jovenes vamos pa esa. Si vas pendiente, llègate.

Los graffiteros del LAU muestran lo suyo en Tiuna El Fuerte

2010-11-16T20:10:00.007-04:30

Este jueves en "Vente pa este LAU", la tarde será de Graffiti. El grupo de graffiteros del Laboratorio de Artes Urbanas, coordinados por su profesor, Senk, mostrarán su arte en una clase abierta pa todo aquel.

Y es que todos los jueves las áreas del Laboratorio se encuentran para comunicar lo que hacen y aprender de los demás. Así lo hicieron ya los bboys y bgirls y los estudiantes de teatro en las últimas dos semanas.

Los b boys y bgirls, de la mano de su profesor "El Chino" -del reconocido grupo Speedy Angels- explicaron la importancia de reinventar el breakdance al calor de la identidad y el sabor latino, en un esfuerzo por crear arte desde el contexto y la cultura local. Luego, mostraron lo que saben hacer con una breve coreografia que despertó los ánimos del público.

Teatro por su parte, presentó una obra en la que la temática fue el joven del sector popular en tres contextos: el barrio, el liceo y la calle, y que intentò demostrar la discriminación que sufen muchos jovenes de barrio en los espacios de ciudad formal. La obra despertó las ganas de conversar y los actores se quedaron con el público debatiendo sobre las razones de la discriminación y su relación con la pobreza y el sistema capitalista.

Los jueves de "Vente pa este LAU" tienen como finalidad funcionar como un espacio de encuentro (y reconocimiento) de las diversas áreas que hacen vida en el Laboratorio y como plataforma para promover espacios de intercambio y reflexión sobre el por qué y para qué del arte urbano y su vinculación con los procesos de transformaicòn social y poder popular.

Este jueves es el turno de Graffiti. No te lo pierdas. Sólo en Tiuna, el Fuerte.

Juventudes OTRAS, Tiuna El Fuerte y Voces Latentes re-editan Foro: "Malandros: Jóvenes, Violencia y Políticas de Seguridad"

2010-11-09T12:32:00.012-04:30

Se realizará este próximo lunes 15 de Noviembre a las 2 pm en el marco del FILVEN 2010, 6ta Feria Internacional del Libro de Venezuela. Parque Francisco de Miranda (antiguo Parque del Este), Caracas.

A objeto de dar continuidad al debate público que estas organizaciones sociales impulsan sobre los jóvenes, la violencia y la (in)seguridad ciudadana en Venezuela, en la dirección de cuestionar los enfoques estigmatizadores y discriminatorios sobre los jóvenes de clases popualres que participan en prácticas violentas, y contribuir con la construcción de políticas participativas, progresistas y realmente revolucionarias de inclusión juvenil, como parte de una agenda integral de seguridad, se re-editará el Foro "Malandros: Jóvenes, Violencia y Políticas de Seguridad", este próximo 15 de noviembre a las 2 pm en marco del FILVEN 2010.

Luego de exitosas ediciones que se hicieran en abril y mayo de este año, en las instalaciones del NUDEC Tiuna El Fuerte, en esta oportunidad, se hará entrega de una publicación de las Memorias de los foros anteriores. Igualmente, se generará un espacio de debate radical donde confluirán diversos ponentes: académicos, jóvenes y líderes comunitarios.

Aquí, el espíritu que motiva este nueva jornada de debate:

“Malandros: Jóvenes, Violencia y Políticas de Seguridad”

Aún cuando no se enuncie claramente, son los jóvenes del barrio los que se hayan en el centro de las dinámicas de violencia que marcan nuestras urbes. Nuestra violencia más sentida, se escenifica en un conflicto armado y constante entre jóvenes.

Mientras la principal causa de muerte de los jóvenes de sectores medios y altos son los accidentes de tránsito, la principal causa de muerte de los jóvenes en sectores populares son los homicidios. Víctimas y victimarios, los varones que viven en barrios precarizados de Caracas protagonizan una violencia intra-clase: “jóvenes pobres matando a jóvenes pobres”.

Esta violencia exige ser visibilizada, debatida y abordada desde enfoques críticos y des-criminalizadores, así como desde políticas concretas y alternativas. El fracaso reiterado de intervenciones paternalistas, domesticadoras y moralistas, así como de políticas represivas encarnadas en más policías, más cárceles y más operativos dispersos, deja al desnudo la necesidad de denunciar y motivar intercambios que perfilen propuestas y acumulen fuerzas sociales que exijan la concreción de políticas otras para estos jóvenes: los malandros.

Este Foro “Malandros: Violencia, Jóvenes y Políticas de Seguridad”, apunta en esta dirección. Volverá a poner sobre el tapete la temática del “malandro”, nombre incomodo y políticamente incorrecto, que deja ver a todo un segmento etáreo, los jóvenes, a toda una clase social, los sectores populares, a toda una dinámica social, la violencia.

El eterno emparejamiento entre jóvenes y violencia, ha servido para seguritizar las problemáticas juveniles, reforzando un modelo que profundiza la exclusión de los jóvenes y su alejamiento de espacios de participación y decisión. La reversión de este modelo no es tan sólo un problema que abarque a los organismos de seguridad y las luchas por hacerlos mas respetuosos e inclusivos, sino que tiene que visibilizar las alternativas que se han generado, desde ámbitos muy diversos, medios, instancias educativas, organizaciones comunitarias, para lograr la vinculación de los jóvenes con instancias de participación, que reivindiquen las temáticas y las herramientas que les son propias.

Con el objetivo entonces de fortalecer los distintos frentes de trabajo que actualmente luchan por generar alternativas a la violencia desde un rescate de la perspectiva juvenil, se genera este espacio de intercambio y discusión. Su aporte y distinción radicará en la puesta en diálogo de diversas voces: las voces que protagonizan este escenario, las voces que se inquietan por significar estas prácticas y estas identidades y las voces de quienes buscan diseñar propuestas oportunas ante las tensiones que conviven en torno a estos mundos juveniles.

Invitad@s:

Olimpo MC
Poeta Urbano. Integrante del Colectivo Tiuna El Fuerte-Escuela Endógena de Hip Hop. Habitante de la parroquia El Valle, Caracas.

Verónica Zubillaga
Socióloga. Doctora en Sociología de la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica. Investigadora asociada del LACSO (Laboratorio de Ciencias Sociales) desde 1996.

Andrés Antillano
Psicólogo Social. Magister en Criminología de la Universidad de Barcelona en España. Profesor de la Universidad Central de Venezuela. Investigador del Instituto de Investigaciones Penales de la Universidad Central de Venezuela.

Félix Caravallo
Líder Comunitario. Promotor Cultural. Fundador de la Escuela de Percusión de El Encanto, La Vega.

2010-08-10T14:45:00.013-04:30

A partir del 16 de agosto en las instalaciones de Tiuna, El Fuerte

LAU ABRE INSCRIPCIONES DEL II TRIMESTRE

Mcklopedia, Speedy Angels, Senk, y el productor Herrera profesores del Area Hip Hop. Se estrenará Teatro callejero y Semillero de Circo para chamos.Tambien habrá radio, tv , tambor y stencill.

A partir del próximo dieciséis de agosto estarán abiertas las inscripciones gratuitas del II trimestre del Laboratorio de Artes Urbanas (LAU) del Núcleo Endógeno Cultural Tiuna, El Fuerte en cualquiera de sus áreas: Hip Hop, Comunicación Popular y Artes Escénicas y Musicales.

El Laboratorio de Artes Urbanas es el proyecto de formación artístico y político para los jóvenes del barrio del colectivo Tiuna, El Fuerte que en esta ocasión ofrece los cuatro elementos del Hip Hop (rap, breakdance, graffity y producción musical), tres herramientas de la Comunicación Popular (televisión, radio y taller de stenill), y cuatro áreas de Artes Escénicas y Musicales (teatro callejero, percusión afrovenezolana, semillero de circo y orquesta endógena infantil)

El LAU es un espacio para la expresión legítima de las identidades juveniles populares, la capacitación artística y la formación socio-política crítica , bajo los principios de la inclusión infanto juvenil, el combate alternativo a la violencia y producción cultural contra-hegemónica. Desde el hip hop, la radio o el circo, niños y jóvenes podrán crear y experimentar su arte en un espacio que reivindica y aprende del barrio.

Como Laboratorio, el LAU es mucho más que una serie de talleres asilados. Es un espacio para generar productos culturales alternativos, imágenes, sonidos y palabras que irrumpan en el escenario público con nuestras gramáticas, lenguajes y formas de ser. Mezclamos el barrio, la juventud y la ciudad mediatizada en un espacio para la creación cultural con conciencia sin predeterminar sus resultados.

Apoyado por la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho (FUNDAYACUCHO), el LAU fusiona la espontaneidad de la calle y el barrio con el talento y la experiencia de su batería de profesores: En el área de hip hop, Mcklopedia llevará el RAP, Senk orinetará los graffittys, y los Speedy Angels le darán vida a los pasos del b-boying, mientras que el productor Jorge Herrera utilizará el programa REASON como arma para crear pistas musicales 100% endógenas.

Por otro lado, en el área de la Comunicación Popular, Avila Tv será la responsable del proyecto audiovisual, el colectivo Voces Latentes de la radio y los compañeros del Ejercito de Liberación Comunicacional de la producción de stenciles.

A su vez, el LAU abre el telón y suena el tambor con los talleres de teatro popular y los sangueos de Cata y el golpe de San Millán que el Grupo Herencia hará repicar.

Los niños y niñas también caben en este LAU: por un lado, la Compañía Nacional de Circo estrenará en el Tiuna su Semillero de Circo con clases de malabares, acrobacias, equilibrio, aéreos y payasos, mientras que la Orquesta Endógena Infantil abrirá a partir del 13 de septiembre sus clases de violines y flautas para fomentar la apreciación y disciplina musical como herramientas de transformación y reconocimiento de clase.

El Laboratorio de Artes Urbanas, pues, funciona como espacio de articulación de colectivos autónomos y de personalidades talentosas que se sienten comprometidas en la construcción de un experimento común: el desarrollo de una pedagogía popular infanto juvenil que aprenda, produzca y crezca desde la creación cultural conciente y crítica.

¿Pendiente de hacer tus propias franelas? Tiuna El Fuerte abrirá Taller Popular de Artes Gráficas

2010-07-14T18:21:00.005-04:30

- ¿Hey convivito pendiente de hacer tus propios diseños, estamparte tú propia pinta y expresarte de una manera diferente? activo que en el Tiuna se viene un curso de diseño gráfico y serigrafía.
- ¿Qué cuántos es? tranquilo que aquí no vas a aflojar el bolsillo ni pedir fiao, porque es completamente gratis.
- ¿Qué tienes entre 15 y 20 años, eres grafitero, te gusta el diseño o simplemente si te tripeas hacer garabatos? entonces eres tú.
- Tienes chance de incribirte desde el 2 al 6 de agosto. Sólo trae la fotocopia de tú cedula, tús ganas de aprender y borralo. Las clases comienzan el 16 de agosto.

Advertencia: el horario te lo pasaremos más adelante.
Son muy pocos cupos, así que no te achantes y llégate.
Te esperamos.

El LAU pica y se extiende

2010-07-13T09:24:00.008-04:30

El LAU concluyó su primer trimestre con una gran presentación artística denominada "Vente pa' este LAU", la cual incluyó fusiones inéditas entre manifestaciones artísticas nunca encontradas en un mismo escenario. El grupo de niñ@s del Sistema Endógeno Orquestal presentó piezas musicales fusionadas con percusión afrovenezolana, pistas y canciones de hip hop, demostrando como Venezuela es tierra de creación, apropiación e hibridación cultural: allí donde hacemos uso de prácticas culturales de orígen foráneo, colocamos nuestra marca afroindígena reconociendo y revitalizando nuestra garra ancestral.

Bajo este mismo concepto, los b-boys y b-girls trastocaron los típicos movimientos del bboying danzados con funk, al armonizar una coreografía marcada por ritmos caribeños y percusión de la costa venezolana.

"Vente pa' este LAU" también destacó por los diversos y llamativos formatos de producción de mensajes con contenido de protesta y clamor por una sociedad más incluyente para los jóvenes del barrio, en clave de stencil, radio y tv. Contó con una galería de stenciles elaborada por el grupo de Guerrilla Comunicaional de este Laboratorio, tematizada con imágenes alusivas a la violencia de género y mensajes interpeladores hacia la mujer; en este gran lienzo urbano también se presentaron imágenes críticas hacia las hegemonías mediáticas.

En otro escenario, un grupo de jóvenes condujo un espacio radifónico en vivo, donde al mejor estilo radioparlante se dió a conocer al público asistente - familiares, líderes comunitarios, jóvenes, artístas, intelectuales y funcionarios públicos- qué es Tiuna El Fuerte y el Laboratorio de Artes Urbanas como un espacio de libertad, creación e inclusión para jóvenes. Por último, en una gran pantalla se mostró la pieza promocional de una serie juvenil para tv que prepara el grupo de actuación y de producción audiovisual del LAU, donde se muestra las ganas de participación social de un grupo de jóvenes de un barrio de Caracas a través de su pasión: el hip hop.

Luego de este evento, la dirección del LAU anunció que las inscripciones para el próximo trimestre se abrirán a partir de este 16 de agosto en las instalaciones de Tiuna El Fuerte, se inaugurará el 3 de septiembre y los talleres regulares serán a partir del lunes 6 de septiembre. de 2010. Para este próximo trimestre, se repotenciarán las mismas áreas de formación: MC, Producción Musical, Stencil, Break Dance, Percusión afrovenezolana, Producción Radial y Producción Audiovisual. Y se incorporarán, junto al apoyo de nuevos colectivos aliados de Tiuna El Fuerte, Graffiti, Circo para niñ@s y Teatro.

1ra Muestra Artística del Laboratorio de Artes Urbanas

2010-06-11T11:09:00.004-04:30

Será este MIERCOES 16 DE JUNIO, A LAS 6: 00 PM EN EL NUCLEO ENDOGENO CULTURAL
TIUNA, EL FUERTE-

El LAU (Laboratorio de Artes Urbanas) es un espacio permanente de educación alternativa y popular que trabaja con 60 jóvenes de distintas parroquias de Caracas. Está compuesto por 11 áreas formativas: Producción musical, Orquesta Endógena Infantil, Poesía Urbana (RAP), Producción Radial, Guerrilla Comunicacional de Calle, Gestión de Proyectos Culturales, Danza Urbana, Percusión Afrovenezolana, Actuación para TV, Audio Integral y Producción Audiovisual; todas orientadas hacia la formación sociopolítica crítica, la estimulación de capacidades creativas y la profesionalización en el manejo de las técnicas involucradas con las expresiones artísticas de la Cultura Urbana. Desde este espacio, se busca promover la participación social en jóvenes de sectores populares, a partir de la reivindicación de sus identidades e intereses, en el marco de un proceso de hibridación cultural que contribuya con el rescate de nuestras raíces afro-indígena-caribeñas y demás elementos de nuestra cultural popular.
En “Vente pa’ este LAU” contaremos con cuatro escenarios donde se fusionarán el teatro, la música clásica, urbana y afrocaribeña, la pictórica política callejera, y la palabra y semántica irreverente de nuestros jóvenes del barrio en clave radiofónica y audiovisual. Esta muestra cultural aspira ser 1) un espacio de visibilización de las identidades populares urbanas, 2) una apuesta por estrategias de prevención ajustadas a las subjetividades y realidades del joven urbano de sector popular y 3) un puente de articulación entre diversas organizaciones, instituciones, actores y sectores implicados con políticas, acciones, proyectos e iniciativas orientadas a trabajar con jóvenes en situación de riesgo social.

“Vente pa este lau” se realizará el día miércoles 16 de junio de 2010, a las 6pm en las instalaciones de Tiuna El Fuerte, Av. Intercomunal de El Valle, Sector Longaray, frente a las Residencias Ceibo y Araguaney.

Este Jueves 27 de Mayo: BITUAYA lanza su primer disco

2010-05-24T22:37:00.004-04:30

LAU produce mensajes en paredes de La Pastora

2010-05-16T13:59:00.005-04:30

Junto al Ejercito Comunicacional de Liberación y con el apoyo del Consejo Comunal de Santa Rosalía, el Laboratorio de Artes Urbanas de Tiuna el Fuerte, produce discurso en clave de stencil.

En una práctica de campo del "Taller de Guerrilla Comunicacional de Calle" del LAU, que realizaran los participantes del taller junto a su facilitador "Zerpa" los primeros días del mes de mayo de 2001, se desarrolló una sesión creativa y artística, donde a partir de plantillas con imágenes que hacían metáfora de los dioses griegos, se realizó crítica política latinoamericana de pleno siglo XXI.

En plena guerra de 4ta generación, la imagen se convierte en la herramienta de combate ideológico más potente con la que cuentan los jóvenes de este país, así lo demostraron estos jóvenes, quienes actualmente se preparan para cerrar su primer trimestre de formación en guerrilla visual urbana en el LAU.

A principios del mes de junio de 2010, contaremos en Tiuna El Fuerte con una muestra de todas las piezas elaboradas por estos insurgentes jóvenes en el "Taller de Guerrilla Comunicacional de Calle" que inciaran en el pasado mes de abril.

"Malandros: Identidad, Poder y Seguridad", ofrecerá una Segunda Jornada de Debate este próximo viernes 21 de Mayo.

2010-05-16T11:43:00.007-04:30

El grupo de Investigación "Juventudes OTRAS", grupo que nace del seno de las experiencias de intervención psicosocial de Tiuna El Fuerte y Voces Latentes, el próximo 21 de mayo, nuevamente abrirá el espacio de debate sobre identidades juveniles urbanas transgresoras "Malandros: identidad, poder y seguridad"; el cual iniciara el pasado 30 de abril en las instalaciones del NUDEC Tiuna El Fuerte en la parroquia El Valle.

Desde una noción del "Malandro" que transciende la compresión de esta identidad sólo en su vinculación con la violencia y con la transgresión de la ley, Juventudes OTRAS impulsa un debate del "Malandreo" como una cultura y un nuevo modo de ser de los jóvenes del barrio, estén o no infringiendo la ley.

En la Primera Sesión de Debate de "Malandros: identidad, poder y seguridad", la discusión se focalizó alrededor de las dimensiones sustantivas de esta identidad. A través de las intervenciones de un panel diverso: Jacksón Gutiérrez -autor de la película Azotes de Barrio entre otras-, Olimpo MC -rapero-, Mireya Lozada -Psicóloga Social. UCV- y Andrés Antillano - Criminólogo. UCV-, se colocaron sobre la mesa narrativas heterogéneas sobre el malandro. La visbilización descarnada de la violencia que protagonizan los jóvenes en los barrios, a través del "cine violento popular"; las causas y explicaciones del "malandreo" en el barrio, construidas por los propios jóvenes del barrio a partir de discursos históricos, hegemónicos y también subordinados vinculados a la pobreza y la exclusión; la construcción estigmatizante del joven de sector popular que reproducen los medios de comunicación y sus efectos de poder sobre estas identidades y sus relaciones con la sociedad; y el análisis socio-histórico de la figura del "malandro" en Venezuela desde hace 3 décadas, el papel del "malandro viejo" de los 90 y "el Pran" de la actualidad, fueron las temáticas que sirvieron de plataforma interpeladora para el debate.

Con un público nutrido donde confluyeron estudiantes de ciencias sociales y jurídicas, investigadores, artistas, líderes comunitarios, funcionarios públicos y jóvenes, se produjo un intenso espacio de debate donde se colocaron en perspectiva ideas relativas a la posible apología al delito que podía existir en la propuesta de "cine popular violento" como fenómeno creciente en Venezuela; igualmente se hizo énfasis en descentrar el estéril análisis moral del "malandro", que aporta muy poco hacia los esfuerzos de integración del "malandro" a los procesos de transformación comunitaria que impulsan las organizaciones populares. Así mismo, se hizo denuncia de la corrupción que protagoniza la Guardia Nacional y generales de alto rango en el tráfico de drogas y el lugar de los "malandros" pobres, como chivo expiatorio de este proceso. Entre tanto se insistió en la necesidad de seguir alimentando un debate que apunte hacia la desestigmatización del malandro, a fin de crear condiciones ideológicas que permitan comenzar a operar políticas orientadas hacia jóvenes excluidos de sectores populares.

Desde las líneas gruesas que produjo la discusión inicial, en esta Segunda Sesión de Debate, a realizarse este próximo 21 de Mayo a las 4 pm en Tiuna El Fuerte, el énfasis se colocará sobre diagnósticos concretos sobre la problemática social de la violencia urbana que protagonizan jóvenes de sectores populares, así como sobre alternativas de intervención y prevención social, construidas a partir de experiencias específicas desarrolladas por colectivos, grupos y comunidades organizadas.

¿Pendiente de sacar tus proyectos? Llégate este domingo 16 de mayo al ESPACIO INCUMBADORA en Tiuna El Fuerte

2010-05-06T16:17:00.009-04:30

El Espacio Incubadora

Es un espacio de formación y apoyo para el desarrollo de proyectos colectivos y consolidación de organizaciones comunitarias. Es un espacio impulsado por el colectivo Cultura Senda junto a Tiuna El Fuerte.

Cultura SENDA es un equipo profesional interdisciplinario dedicado al desarrollo de ideas y herramientas para la gestión de emprendimientos colectivos.

Desde 2004 desarrolla actividades virtuales y presenciales de formación y consultoría a personas, grupos, instituciones y redes de diversa escala en el ámbito latinoamericano para afianzar espacios y herramientas de construcción participativa, y favorecer la conformación y consolidación de organizaciones y propuestas de perfil asociativo.

A partir del trabajo realizado junto a diversos grupos e instituciones, Cultura Senda ha identificado numerosas ideas y experiencias que buscan dar una respuesta colectiva a problemas o deseos que eran vistos como individuales.

Estas estrategias, maneras de hacer grupal presentes en Latinoamérica evidencian el desarrollo de un nuevo pensamiento y accionar centrado en la búsqueda de consensos y mecanismos participativos para el desarrollo de proyectos.

Apostando a valores como la participación protagónica, inclusión, integración y cooperación, distintas personas, grupos e instituciones se han dado la tarea de abrir espacios para la organización de propuestas con perfil asociativo, lo cual los coloca ante un desafío y una oportunidad al mismo tiempo. Desafío en la medida en que aun no está instalada una práctica fuerte de planificación grupal, y oportunidad porque de esta manera se generan nuevos mecanismos y estrategias para la concreción de cada idea.

Hoy queremos revalorizar esos conocimientos y capacidades adquiridas por los protagonistas de este cambio, difundiendo propuestas e ideas que pueden ser de referencia o utilidad en un contexto global adverso.

Así nos reseñó el Diario Ciudad Caracas

2010-05-04T15:18:00.005-04:30

Vacíla, mientras llega nuestra propia nota sobre Malandro: identidad, poder y seguridad

Hablan claro sobre el “malandreo”

01/05/10.- Con la realización del foro “Malandros: Identidad, Poder y Seguridad… ¿Desde dónde debatir la juventud, la violencia y la seguridad en las urbes venezolanas?”, fue lanzado el día de ayer el colectivo Juventudes OTRAS, con la finalidad de abrir un espacio de investigación acerca de la realidad social que viven los jóvenes de los sectores populares.

La iniciativa fue desarrollada por Voces Latentes y Tiuna El Fuerte, organizaciones que durante varios años se han dedicado a la lucha y transformación de los jóvenes trasgresores y de barrio, a través de la práctica de las artes, la comunicación, la psicología social y la pedagogía crítica.

UN NUEVO MODO CULTURAL

La actividad iniciada en horas de la tarde y abierta a la participación de vecinos y vecinas de El Valle, así como del público en general, contó con la presencia de Jackson Gutiérrez, joven realizador de la cinta “Azotes de Barrio”; Andrés Antillano, psicólogo y criminólogo; Antonio González, miembro del Consejo General de la Policía Nacional; quienes expusieron sus argumentaciones y tesis acerca del mundo del “malandreo”.

“Con esta actividad quisimos producir un diálogo de saberes entre la academia, el Estado y la comunidad; por tal razón invitamos a estas personas que conocen el tema y tienen más que decir sobre el ‘malandro’, que lo llamamos así no sólo por el hecho de la práctica ilícita, es importante mencionar que allí está presente toda una cultura y un nuevo modo de ser de los jóvenes, estén o no infringiendo la Ley”, señaló Adriana Gregson, del colectivo Voces Latentes, quien resaltó que “lanzamos el grupo de investigación en el marco de este tema porque nos parece cotidiano, polémico, vive con nosotros y tiene consecuencias dolorosas para diversas clases sociales”.

Durante el encuentro también se realizaron proyecciones audiovisuales y la presentación de las agrupaciones musicales 18 En pinta, Los raperos concientes de La Vega, El Importado, El Astro y Revoluflow Mc’s.

Foro Malandros: Identidad, Poder y Seguridad. Este viernes 30 de Abril

2010-04-28T10:25:00.007-04:30

“Malandros: Identidad, Poder y Seguridad”

Desde dónde debatir la juventud, la violencia y la seguridad en las urbes venezolanas

Los “malandros”, des-nombrados, difusos en el abstracto discurso de la seguridad ciudadana, ocupan el primer lugar del debate público nacional. Sus fenotipos, estéticas, prácticas y lenguajes producen acontecimiento, irrumpen el orden que ofrece sensación de calma, de seguridad.

La violencia letal, uno de los factores más determinantes de sus identidades, y la práctica que los coloca en el centro de la mirada de la sociedad civil aterrorizada, no se reduce a mero instrumento para la obtención de bienes materiales. “Sobrevivir” la exclusión que signa sus vidas, no sólo se define en términos materiales sino y sobre todo en registros simbólicos e identitarios.

“Ser malandro”, entonces, anuncia una subjetividad que complejiza la violencia, haciéndola funcionar como un dispositivo para recabar el honor robado por las implicaciones socio-culturales de la pobreza. De allí, que los discursos que encarnan al “malandro” desnuden uno de los campos de relaciones de poder más complejo de nuestras sociedades actuales.

“Malandros: Identidad, Poder y Seguridad”, a través de un intencionado cruce de narrativas diversas sobre estos jóvenes, pretende adentrarse en la especificidad de las prácticas cotidianas juveniles y sus sentidos dentro nuestras comunidades populares, resaltando los afectos, alianzas y conflictos que plantean las dinámicas de violencia dentro del barrio urbano contemporáneo. Desde ese plano, buscará generar inquietud y problematizar los enfoques hegemónicos que, simplificando las etiologías sobre el delito y la violencia, patologizan, criminalizan y estigmatizan a estos sujetos, cercando las posibilidades para una compresión más amplia y aguda sobre sí, y por ende las bases para una política más acertada en la materia.

Después de cuatro años de prácticas de investigación e intervención psicosocial sostenida con jóvenes urbanos transgresores de sectores populares, las organizaciones sociales convocantes consideran urgente proponer un espacio de reflexión, interrogación y debate que mire hacia la construcción de un enfoque otro sobre la violencia, la pobreza, los jóvenes y la seguridad en Venezuela, para posicionarse ante la controversial lectura de la violencia en las grandes urbes venezolanas y ante la necesidad de respuestas propias y coherentes al problema de la inseguridad ciudadana.

Su aporte radicará en la puesta en diálogo de diversas voces: las voces que protagonizan este escenario, las voces que se inquietan por significar estas prácticas y estas identidades y las voces de quienes buscan diseñar propuestas oportunas ante las tensiones que conviven en torno a estos mundos juveniles.

Invitados e Invitadas:

1. Verónica Zubillaga

Socióloga. Doctora en Sociología de la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica. Investigadora asociada del LACSO (Laboratorio de Ciencias Sociales) desde 1996.

2. Alejandro Moreno

Psicólogo, filósofo y teólogo con un doctorado en Ciencias Sociales. Director del Centro de Investigaciones Populares en Caracas. Profesor de la Universidad Católica Andrés Bello y de la Universidad de Carabobo en Venezuela.

3. Andrés Antillano

Psicólogo Social. Magister en Criminología de la Universidad de Barcelona en España. Profesor de la Universidad Central de Venezuela. Investigador del Instituto de Investigaciones Penales de la Universidad Central de Venezuela.

4. Antonio González

Sociólogo, con estudios de Maestría en Derechos Humanos y Democracia. Coordinador de Buenas Practicas Policiales en Consejo General de Policía.

5. Olimpo MC

Poeta Urbano (MC). Estudiante de la Escuela de Hip Hop Endógeno de Tiuna El Fuerte. Joven habitante del Valle, Caracas.

6. Jackson Gutiérrez

Director de las películas: “Azote de Barrio”, “Todo por mi hijo”, “Mafia Interna”, entre otras. Productor de Ávila TV. Joven habitante de Petare, Caracas.

7. Jairo Pérez

Líder juvenil comunitario. Vocero del Consejo Comunal Alí Primera. Desarrolla proyecto deportivo con jóvenes de la comunidad. Habitante de Nuevo Horizonte, Gramoven Caracas.

Este viernes 16 de abril: Patriotas al estilo barrio caraqueño y Familia Negra Crew!

2010-04-13T20:07:00.002-04:30